邊防須至計(jì)，社稷倚安疆

出自宋代孫應(yīng)時(shí)《又寄潼川漕仲房》：

郡縣仍荒政，朝廷念遠(yuǎn)方。
向來(lái)傳詔札，不獨(dú)戒戎羌。
帝德乾坤大，天聰日月光。
邊防須至計(jì)，社稷倚安疆。

注釋參考

邊防

邊防 (biānfáng) 邊境地區(qū)布置的防務(wù) frontier defence

須至

(1).猶必須，一定。宋邵雍《人物吟》：“人破須至護(hù)，物破須至補(bǔ)?！?宋曾鞏《奏乞回避呂升卿狀》：“今升卿任江西監(jiān)司，洪州在其統(tǒng)屬，須至陳乞回避?！薄抖踢z書(shū)》卷十七：“然孔子答之者，以陳司敗必俟其反命，故須至答也?！?/p>

(2).舊時(shí)公文及執(zhí)照結(jié)句習(xí)慣用語(yǔ)。宋朱熹《減木炭錢曉諭》：“竊恐鄉(xiāng)村人戶未能通知，須至散榜曉示者。” 清翟灝《通俗編·政治》：“須至：今公文中習(xí)為定式。問(wèn)其義，則無(wú)能言之。據(jù)《歐陽(yáng)公集·相度銅利牒》云：‘無(wú)至悮事者?！段灞ｋ骸吩疲骸疅o(wú)至張皇鹵莽者。’亦俱用之篇末。大抵戒之曰‘無(wú)至’，勸之曰‘須至’，其辭僅反正不同耳?！?/p>

社稷

社稷 (shèjì) 土神和谷神,古時(shí)君主都祭祀社稷,后來(lái)就用社稷代表國(guó)家 the god of the land and the god of grain — the state 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無(wú)道,誅暴秦,復(fù)立楚國(guó)之社稷,功宜為王?！妒酚洝り惿媸兰摇?亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也?！鳌?張溥《五人墓碑記》