濟(jì)濟(jì)高燕會(huì)，眾賓且喜樂(lè)。
方冬氣常溫，是日寒始若。
愁云際平林，垂見(jiàn)雪花落。
四座喜相顧，有引必虛爵。
中堂豈非佳，東圃羅帟幄。
當(dāng)亭列射格，抗的明灼灼。
雕弓既出{左韋右長(zhǎng)}，勁矢知在握。
主人揖讓興，客以次序作。
目惴彩枝移，心傾鐘鼓數(shù)。
笑言何謔失，儀節(jié)亦稱娖。
酒酣事頗變，極口縱談謔。
失令固有罰，出語(yǔ)輒見(jiàn)酌。
平生愛(ài)疏放，論議鄙齪齪。
歡來(lái)一狂散，豈顧醒后怍。
詩(shī)人亦有言，善戲不為虐。
所賴眾君子，闊達(dá)見(jiàn)表襮。
還家遂酩酊，豈復(fù)記鳴柝。

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主人

揖讓

(1).賓主相見(jiàn)的禮儀。《周禮·秋官·司儀》：“司儀掌九儀之賔客擯相之禮，以詔儀容、辭令、揖讓之節(jié)?！薄蹲髠鳌ふ压迥辍罚骸?子大叔 見(jiàn) 趙簡(jiǎn)子 ， 簡(jiǎn)子 問(wèn)揖讓、周旋之禮焉，對(duì)曰：‘是儀也，非禮也。’” 漢 劉向 《說(shuō)苑·君道》：“今王將東面，目指氣使以求臣，則廝役之材至矣；南面聽(tīng)朝，不失揖讓之禮以求臣，則人臣之材至矣?！?晉 葛洪 《抱樸子·審舉》：“燎火及室，不奔走灌注，而揖讓盤(pán)旋，吾未見(jiàn)焚之自息也?！?/p>

(2).指禮樂(lè)文德?！稘h書(shū)·禮樂(lè)志》：“揖讓而天下治者，禮樂(lè)之謂也?！眳⒁?jiàn)“ 三揖三讓 ”。

(3).禪讓。讓位于賢。《韓非子·八說(shuō)》：“古者人寡而相親，物多而輕利易讓，故有揖讓而傳天下者……當(dāng)大爭(zhēng)之世而循揖讓之軌，非圣人之治也?！薄赌淆R書(shū)·劉祥傳》：“故揖讓之禮，行乎 堯 舜 之朝，干戈之功，盛於 殷 周 之世?！?徐特立 《關(guān)于研究歷史的幾個(gè)重要問(wèn)題》：“由 堯 舜 揖讓進(jìn)到 禹 傳子，是歷史發(fā)展一個(gè)必然階段?！?/p>

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