出自宋代樓鑰《送伯中弟尉新喻》:
伯父盛德人,伯中實(shí)暮子。
不惟能象賢,氣貌亦相似。
幼日讀父書(shū),結(jié)字得皮髓。
粹然金玉姿,少日期千里。
寧知游上庠,蹉跎困名第。
晚始著青衫,酸寒就一尉。
欻然報(bào)瓜時(shí),往戍真樂(lè)事。
自惟群從希,惜別不能已。
中年重離別,況我衰如此。
親故例作惡,況復(fù)於吾弟。
茲行豈得休,雅懷聊漫仕。
勿憚三年留,江南富山水。
尉曹官雖卑,去民最密邇。
一日斯必葺,職務(wù)毋少弛。
善保金石軀,離觴且同醉。
歸來(lái)畢婚嫁,相從期暮齒。
教子以義方,忍貧授經(jīng)史。
素業(yè)俱有傳,見(jiàn)進(jìn)未見(jiàn)止。
大兒方?jīng)Q科,如摘頷髭耳。
子尚徐其驅(qū),中途聽(tīng)捷喜。
注釋參考
教子
教子 (jiàozǐ) 在洗禮時(shí)某人為教父,而教父保證將其教養(yǎng)成為基督徒 godchild;godson義方
行事應(yīng)該遵守的規(guī)范和道理?!兑葜軙?shū)·官人》:“省其居處,觀其義方?!薄蹲髠鳌る[公三年》:“ 石碏 諫曰:‘臣聞愛(ài)子教之以義方,弗納於邪?!焙笠蚨嘀附套拥恼?,或曰家教。 晉 葛洪 《抱樸子·崇教》:“愛(ài)子欲教之義方,雕琢切磋,弗納於邪偽?!?宋 岳飛 《辭男云特轉(zhuǎn)恩命札子》:“臣男 云 始就義方,尚存乳臭?!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第九五回:“ 迂奶奶 把他待得如同婆婆一般,萬(wàn)事都秉命而行,教子也極有義方?!?/p>
授經(jīng)
講授經(jīng)書(shū)。 唐 韓愈 《進(jìn)士策問(wèn)》之十二:“由 漢氏 已來(lái),師道日微,然猶時(shí)有授經(jīng)傳業(yè)者?!薄缎绿茣?shū)·選舉志上》:“及 太宗 即位,益崇儒術(shù)……雖七營(yíng)飛騎,亦置生,遣博士為授經(jīng)?!?清 陳維崧 《壽樓春·為白瑯季節(jié)母吳孺人賦》詞:“筑柘館,連蕓窗,更授經(jīng)帳底,畫(huà)荻簾旁?!?/p>
樓鑰名句,送伯中弟尉新喻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考