維揚(yáng)后土廟瓊花，安業(yè)唐昌宮玉蕊。
判然二物本不同，喚作一般良未是。
瓊花雪白輕壓枝，大率形模八仙耳。
山溪野路多見之，樵夫摧殘如狝薙。
比之玉蕊似實(shí)非，金粟冰絲那有此。
花須中有碧膽瓶，別出瓏總高半指。
清馨靜夜沖九天，招隱瑤臺(tái)女仙子。
乘風(fēng)躍馬汗漫游，偷折繁香分月姊。
紫莖柘葉荼釄條，少到尋常人眼底。
翰林內(nèi)苑集賢閣，雨露承天近尺咫。
后生不識(shí)天上花，又把山礬輕比擬。
葉酸而澀供染黃，不著霜縑偏入紙。
江鄉(xiāng)老少知此名，鄭{左木右希布換右}瑒半無(wú)正字。
方言土諺胡舌訛，烏馬成焉固應(yīng)爾。

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花須

花蕊。 唐 杜甫 《陪李金吾花下飲》詩(shī)：“見輕吹鳥毳，隨意數(shù)花鬚。” 宋 張表臣 《驀山溪·游甘露寺》詞：“尋柳眼，覓花鬚，春色知何處?！薄痘ㄔ潞邸返谒娜兀骸?芝友 大家來(lái)看 癡珠 ……重過 秋心院 ，覺得草角花鬚，悉將濺淚。”

中有

即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?！痹敗?中陰 ”。

膽瓶

鄭域名句，玉蕊花名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考