會(huì)有無(wú)事人，支頤識(shí)此心

出自宋代蘇軾《狄詠石屏》：

霏霏點(diǎn)輕素，渺渺開(kāi)重陰。
風(fēng)花亂紫翠，雪外有煙林。
雪近勢(shì)方壯，林遠(yuǎn)意殊深。
會(huì)有無(wú)事人，支頤識(shí)此心。

注釋參考

有無(wú)

亦作“ 有亡 ”。1.有或無(wú)?！段倪x·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣楚國(guó) 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時(shí)從出游，游於后園，覽於有無(wú)，然猶未能徧覩也。” 李善注：“覽於有無(wú)，謂或有所見(jiàn)，或復(fù)無(wú)也?！?漢揚(yáng)雄《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀(guān)乎羣臣之有亡。” 唐賈島《送僧》詩(shī)：“言歸文字外，意出有無(wú)間?！薄端疂G傳》第三九回：“這個(gè)不難，只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查，便見(jiàn)有無(wú)。”

(2).指家計(jì)的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游問(wèn)喪具。夫子曰：‘稱(chēng)家之有亡?！?子游曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明釋文：“有亡……一音無(wú)?！?孔穎達(dá) 疏：“亡，無(wú)也。言各隨其家計(jì)豐薄有無(wú)也?！?宋范仲淹《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復(fù)常好施，與宗族同其有亡?！?沉從文《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“城中人每年各按照家中有無(wú)，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻(xiàn)雞，獻(xiàn)魚(yú)，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長(zhǎng)成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有馀與不足?！稌?shū)·益稷》：“懋遷有無(wú)化居，烝民乃粒，萬(wàn)邦作乂。” 孫星衍疏：“有為有餘，無(wú)為不足也?！卑?，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。唐韓愈《原道》：“為之賈以通其有無(wú)?！?宋蘇軾《過(guò)云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī)：“墟里通有無(wú)，垣墻任摧倒?！?沉從文《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無(wú)交易，謀取什一之利。”

(4).所有。唐韓愈《處士盧君墓志銘》：“其弟渾，以家有無(wú)，葬以車(chē)一乘於龍門(mén)山先人兆?！?宋曾鞏《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無(wú)葬，故葬不緩?！?/p>

(5).古代哲學(xué)范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實(shí)有”等義；無(wú)，指事物的不存在，有“無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·論說(shuō)》：“次及宋岱、郭象，鋭思於幾神之區(qū)；夷甫、裴頠，交辨於有無(wú)之域：并獨(dú)步當(dāng)時(shí)，流聲后代?！?/p>

事人

(1).事奉人；服侍人。《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“ 季路問(wèn)事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’”《禮記·禮運(yùn)》：“君者所事也，非事人者也……事人則失位?！?漢班固《bai{1*1}虎通·嫁娶》：“婦人所以有師何？學(xué)事人之道也?！?/p>

(2).奉承人；討好人。《漢書(shū)·外戚傳下·孝元傅昭儀》：“ 孝元傅昭儀 ……為人有材略，善事人，下至宮人左右，飲酒酹地，皆祝延之?！薄侗饼R書(shū)·陳元康傳》：“ 元康便辟善事人，希顏候意，多有進(jìn)舉，而不能平心處物，溺於財(cái)利。”

(3).謂充任下屬?！稌x書(shū)·司馬休之傳》：“ 裕得書(shū)嘆息，以示諸佐曰：‘事人當(dāng)應(yīng)如此！’”

(4).嫁人。明瞿佑《歸田詩(shī)話(huà)·沉園感舊》：“ 劉克莊《續(xù)詩(shī)話(huà)》，謂翁（陸游）初婚某氏，伉儷相得，而失意於舅姑，竟出之，某氏改事人。” 明楊慎《丹鉛續(xù)錄·荳蔻》：“ 杜牧之詩(shī)：‘婷婷嫋嫋十三餘，荳蔻梢頭二月初’……本詠娼女，言其美而且少，未經(jīng)事人，如荳蔻花之未開(kāi)耳?！?/p>