出自唐代韋應(yīng)物《游瑯琊山寺》:
受命恤人隱,茲游久未遑。
鳴騶響幽澗,前旌耀崇岡。
青冥臺(tái)砌寒,綠縟草木香。
填壑躋花界,疊石構(gòu)云房。
經(jīng)制隨巖轉(zhuǎn),繚繞豈定方。
新泉泄陰壁,高蘿蔭綠塘。
攀林一棲止,飲水得清涼。
物累誠(chéng)可遣,疲氓終未忘。
還歸坐郡閣,但見山蒼蒼。
注釋參考
受命
受命 (shòumìng) 接受命令或任務(wù) receive instructions 臨危受命 巴黎天文臺(tái)臺(tái)長(zhǎng) 勒維烈受命對(duì)這次風(fēng)暴進(jìn)行調(diào)查?!讹L(fēng)海風(fēng)暴和天氣預(yù)報(bào)的產(chǎn)生》 某則以為受命于人主?!巍?王安石《答司馬諫議書》 受天之命 God’s will 自古受命而王 受教 accept instructions [齊景]公曰:“不幸有社稷之業(yè),不擇言而出之,請(qǐng)受命矣?!薄蛾套哟呵铩ぶG上》 聽從號(hào)令 obey orders 徒屬皆書:“敬受命?!薄妒酚洝り惿媸兰摇?h3>人隱(1).人民的痛苦?!逗鬂h書·張衡傳》:“故能同心戮力,勤恤人隱,奄受區(qū)夏,遂定帝位,皆謀臣之由也?!?李賢 注:“隱,病也。《國(guó)語(yǔ)》曰‘勤恤人隱,而除其害’也?!卑唇癖尽秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》作“民隱”?!侗饼R書·孝昭帝紀(jì)》:“輕徭薄賦,勤恤人隱?!?宋 王禹偁 《又謝恩表》:“敢不精求理本,廣察物情,討論國(guó)經(jīng),勤恤人隱?!?/p>
(2).指處在世俗之中的避世者。 隋 王通 《中說(shuō)·禮樂》:“問 東方朔 ,子曰:人隱者也?!?阮逸 注:“詭跡混俗,不自求別於眾人,故曰人隱?!?/p>
未遑
沒有時(shí)間顧及;來(lái)不及。 漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》:“立君臣之節(jié),崇賢圣之業(yè)。未遑苑囿之麗、游獵之靡也?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時(shí)序》:“爰至有 漢 ,運(yùn)接燔書, 高祖 尚武,戲儒簡(jiǎn)學(xué),雖禮律草創(chuàng),詩(shī)書未遑?!?明 沉德符 《野獲編·禮部·辛丑二宗伯》:“ 沉某 父子,嘗從大夫之后,偶因出游,未遑趨避,而衷甲之士,奮呼羣起,幾不獲生焉。” 清 魏源 《客懷》詩(shī):“勞勞啼夜烏,夜靜未遑息?!?孫中山 《敬告同鄉(xiāng)書》:“今二子之逋逃外國(guó)而倡保皇會(huì)也,其感恩圖報(bào)之未遑,豈尚有他哉?”
韋應(yīng)物名句,游瑯琊山寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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