檐外青陽(yáng)有二梅，折來(lái)堪下凍醪杯。
高杉自欲生龍腦，小弁誰(shuí)能寄鹿胎。
麗事肯教饒沈謝，談微何必減宗雷。
還聞擬結(jié)東林社，爭(zhēng)奈淵明醉不來(lái)。
忽憶高僧坐夏堂，厭泉聲鬧笑云忙。
山重海澹懷中印，月冷風(fēng)微宿上方。
病后書(shū)求嵩少藥，定回衣染貝多香。
何時(shí)更問(wèn)逍遙義，五粒松陰半石床。

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嵩少

嵩山 與 少室山 的并稱。亦用為 嵩山 的別稱。 唐 賈島 《永福湖和楊鄭州》：“ 嵩 少 分明對(duì)， 瀟 湘 闊狹齊。”《新唐書(shū)·隱逸傳序》：“然放利之徒，假隱自名，以詭祿仕，肩相摩於道，至號(hào) 終南 、 嵩少 為仕途捷徑，高尚之節(jié)喪焉?！?宋 吳坰 《五總志》：“ 端彥 既與 元長(zhǎng) 不合，乃遯 嵩少 間?！?清 錢謙益 《河南河南府知府郭忠寧授中憲大夫制》：“今東方徵兵未已， 嵩 、 少 、 虢 、 雒 之間，戈殳相逮，皆爾所部也?！?/p>

貝多

(1).梵語(yǔ)的音譯。意為樹(shù)葉。古 印度 常以多羅樹(shù)葉寫經(jīng)。亦指佛陀在其下成道的菩提樹(shù)。《佛說(shuō)自誓三昧經(jīng)》：“佛告天子：昔吾出家，以汝為證；詣貝多樹(shù)，汝復(fù)為證?！?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·木篇》：“貝多，出 摩伽陁國(guó) ，長(zhǎng)六七丈，經(jīng)冬不凋。此樹(shù)有三種：一者多羅娑力叉貝多；二者多梨婆力叉貝多；三者部婆力叉多羅多梨。并書(shū)其葉，部闍一色取其皮書(shū)之。貝多是梵語(yǔ)， 漢 翻為葉。貝多婆力叉者， 漢 言葉樹(shù)也。 西域 經(jīng)書(shū)，用此三種皮葉，若能保護(hù)，亦得五六百年?！?清 閻爾梅 《遂初園詩(shī)》：“東隣賸有逃禪地，更向 祗園 種貝多。”亦譯作“貝多羅”。 清 吳偉業(yè) 《送張玉甲憲長(zhǎng)之官邛雅》詩(shī)之三：“欲問(wèn)辟支諸佛土，貝多羅樹(shù)即關(guān)頭?！?清 陳維崧 《賀新郎·中元感懷》詞：“亟倩蘭陀張浄饌，拋?zhàn)髫惗嗔_子，早勘破人間生死?！?/p>

(2).借指佛經(jīng)。 唐 張鼎 《僧舍小池》詩(shī)：“貝多文字古，宜向此中翻。” 清 顧景星 《＜楝亭集＞序》：“貝多、金碧、象數(shù)、藝術(shù)，無(wú)所不窺?！?/p>

(3).傳說(shuō)中的國(guó)名。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“ 周成王 元年， 貝多國(guó) 人獻(xiàn)舞萑， 周公 命返之?！?/p>

陸龜蒙名句，奉和襲美夏景無(wú)事因懷章來(lái)二上人次韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考