出自宋代王洋《贈向揚州》:
耐官丞相千載人,傳家愛國不愛身。
兒孫當使風流在,已許絕代夸殊倫。
其間淮上禮節(jié)帥,氣象直出追芳塵。
未論十世數(shù)眷屬,況是云幕椒房親。
揚州自昔鎮(zhèn)平野,東控七澤南甌閩。
肩摩轂擊接書夜,賓從雜沓朝天津。
尊前芍藥照金翠,堂下楊柳眠芳茵。
上中下地貢賦錯,二十四橋風月新。
百年人事有更變,冥冥原顯桑麻春。
中興天子撫方夏,選用世德分憂勤。
劬勞鴻雁事安集,藍縷篳路張羅閩。
即今施設如有神,突兀壯勢何逡巡。
高城樓觀插空碧,畫橋舟艤浮淵淪。
黃章白叟息愁嘆,自言重見風俗淳。
野人本住蓬萊側(cè),寄籍淮甸老阡陌。
飄流自分不重來,重來翻欲謀安宅。
昨宵晚流長江來,扁舟欲泊長河側(cè)。
送徒勉我但安行,此地何人名惡客。
元戎號令皆有時,令行禁止須臾期。
請君委橐付大尹,野宿山行良勿疑。
行行古埭吊謝公,平堤一笑逢老翁。
語多雜亂唯說尹,但道還樂今年豐。
吳娘踏歌兒起舞,不須社日長聞鼓。
若令未即棄塵埃,會見黃金價如土。
野人詩句來林泉,具書目郵非妄傳。
請君云l路驅(qū)長夫,黃霸龔遂皆世賢。
注釋參考
中興
中興 (zhōngxīng) 通常指國家由衰退而復興 resurgence of a country 國家中興 中興機會?!巍?文天祥《后序》天子
天子 (tiānzǐ) 古以君權為神所授,故稱帝王為天子 emperor,the son of God 歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》 天子坐明堂。方夏
指中國,華夏。與“四夷”相對?!稌の涑伞罚骸罢Q膺天命,以撫方夏?!薄逗鬂h書·董卓傳贊》:“方夏崩沸,皇京煙埃?!?李賢 注:“方,四方;夏,華夏也?!?宋 秦觀 《代賀皇太妃受冊表》:“舉令典於宮闈,溢歡聲於方夏。” 章炳麟 《訄書·序種姓上》:“方夏之族,自 科派利 考見石刻,訂其出於 加爾特亞 ?!?/p>
用世
(1).猶歷世。《晏子春秋·雜下二八》:“自吾先君 定公 至今,用世多矣, 齊 大夫未有老辭邑者?!?/p>
(2).見用于世,為世所用。 唐 戴叔倫 《寄孟郊》詩:“用世空悲聞道淺,入山偏喜識僧多。” 宋 蘇軾 《篆般若心經(jīng)贊》:“草隸用世今千載,少而習之手所安?!?清 魏源 《默觚上·學篇十二》:“使 孟子 而用世,必用 楊 墨 ,不用 儀 秦 也。”
憂勤
亦作“ 憂懃 ”。多指帝王或朝廷為國事而憂慮勤勞?!妒酚洝に抉R相如列傳》:“且夫王事固未有不始於憂勤,而終於佚樂者也。”《東觀漢記·劉般傳》:“ 建初 元年,拜為宗正,憂勤國事,夙夜不怠?!?唐 白居易 《賀雨》詩:“憂勤不遑寧,夙夜心忡忡?!?宋 蘇軾 《司馬溫公行狀》:“公言:‘近歲士大夫以言為諱,閭閻愁苦於下,而上不知,明主憂懃於上,而下無所訴,此罪在羣臣。’” 清 魏源 《道中雜言》詩之三:“九重日憂勤,四海日瘡痍?!?/p>
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