至今

至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳無(wú)音信 直到今天 to this day;so far

鬼燐

亦作“ 鬼磷 ”。磷火。 元 張憲 《於潛點(diǎn)砦經(jīng)脫忽赤右丞戰(zhàn)地》詩(shī)：“我來(lái)經(jīng)戰(zhàn)地，一慟已莫及，日入鬼燐生，陰風(fēng)國(guó)殤泣?！?明 劉基 《復(fù)用韻答嚴(yán)上人》：“ 江 淮 渺渺人煙少， 梁 楚 茫茫鬼燐飛。” 明 李東陽(yáng) 《長(zhǎng)沙道中》詩(shī)：“冥冥鬼磷出，杳杳人蹤滅?！?清 袁枚 《公生明論》：“若夫螢火鬼燐，糞溷中獨(dú)營(yíng)營(yíng)然照之爾?！?/p>

無(wú)數(shù)

無(wú)數(shù) (wúshù) 無(wú)法計(jì)數(shù),指數(shù)量極多 countless;numberless;innumerable 可能的組合是無(wú)數(shù)的 不知底細(xì) be uncertain;do not know for certain 胸中無(wú)數(shù)

認(rèn)作

認(rèn)作 (rènzuò) 認(rèn)為、當(dāng)作 regart as;consider;think

文殊

佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結(jié)五髻，象征 大日如來(lái) 的五智；持劍、騎青獅，象征智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍，與司“理”的 普賢菩薩 相對(duì)。 中國(guó) 傳其說(shuō)法道場(chǎng)為 山西省 五臺(tái)山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》：“ 文殊 淵睿，式昭厥聲?！薄端挠斡洝ぬ迫乇浑y得救》：“愿佛慈悲，早見(jiàn) 文殊 金身，賜我真經(jīng)，留傳東土。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》：“相傳山上徧地皆黃金， 觀音 、 文殊 猶生?！?/p>

佛火

指供佛的油燈香燭之火。 唐 孟郊 《溧陽(yáng)唐興寺觀薔薇花》詩(shī)：“忽驚紅琉璃，千艷萬(wàn)艷開(kāi)。佛火不燒物，浄香空徘徊。” 清 陳維崧 《多麗·初夏游南岳小憇楓隱寺》詞：“畫(huà)廊欹，半龕佛火。雕欄換一抹寒田。” 清 黃景仁 《僧齋夜詠》：“經(jīng)魚(yú)敲落月，佛火引深宵?！?/p>

洪咨夔名句，天池?zé)裘?。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考