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單詞乎

人間何似神霄府,我今面目蒙塵土

出自宋代白玉蟾《可惜》:

人間何似神霄府,我今面目蒙塵土。
年來無夢到神霄,一度傷懷淚如雨。
風前無奈倚欄干,雪里不堪聞杜宇。
此情{1*1}欲誰有誰知,只有春風知我苦。
竹籬斷兮茆檐頹,桃花落兮猿聲哀。
白云漠漠去無盡,青鳥杳杳何曾來。
不愁我死故自惜,有此枯骨知誰埋。
芳草連汀雨如織,春煙慘愁晝不開。
可惜可惜復(fù)可惜,幽懷欲吐不可得。
神霄有路平如掌,青云可梯星可摘。
可惜袖中一卷書,可惜手中一枝筆。
南方有人無消息,對花對酒長相憶。

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注釋參考

人間

人間 (rénjiān) 指整個人類社會;世間 man’s world;the world 要留清白在人間?!鳌?于謙《石灰吟》詩 人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

何似

(1).如何;怎樣?!侗笔贰ご薏t傳》:“朝貴行過郡境,問人太守政何似?” 唐 張九齡 《敕幽州節(jié)度張守珪書》:“卿比疹疾,今復(fù)何似?宜善將療,不得自勤?!?明 王守仁 《傳習錄》卷上:“先生:在坐之友,比來工夫何似?”

(2).何如,比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕臺》詩之二:“何似 章華 畔,空餘禾黍生?” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞:“妃子將軍瞋未已,問 匡山 、何似 金鑾殿 ?休更待,杜鵑勸!”

(3).何如。用反問的語氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩:“東君不與花為主,何似休生連理枝?”

(4).何不,何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》:“奴家自幼薄曉得些丹青,何似想像畫取公婆真容,背著一路去,也似相親傍的一般?”

(5).什么。 許地山 《命命鳥》:“佛問 摩鄧 曰:‘女愛 阿難 何似?’女言:‘我愛 阿難 眼;愛 阿難 鼻;愛 阿難 耳;愛 阿難 聲音;愛 阿難 行步?!?/p>

神霄

(1).道教謂九天中之最高者?!端问贰し郊紓飨隆ち朱`素》:“既見,大言曰:‘天有九霄,而神霄為最高,其治曰府?!?/p>

(2).仙境,天庭。 明 劉基 《題紫虛觀用周伯溫韻》:“傳聞仙子常時到,應(yīng)是神霄有路通?!?/p>

(3).謂神靈消失而不可復(fù)見。 三國 魏 曹植 《洛神賦》:“雖潛處於太陰,長寄心於君王。忽不悟其所舍,悵神霄而蔽光?!薄段倪x·洛神賦》作“神宵”, 李善 注:“宵,化也?!?/p>

面目

面目 (miànmù) 相貌 appearance;face;features 面目可憎 事物的外表、形態(tài);面貌 look 還其本來面目 入世之面目?!濉?全祖望《梅花嶺記》 忠烈之面目 比喻事物所呈現(xiàn)的景象 colors 顯出廬山真面目 指面子、臉面 self-respect 愧無面目見人 何面目以歸漢。——《漢書·李廣蘇建傳》 何面目見吾邑義士?!濉?邵長蘅《青門剩稿》

蒙塵

蒙塵 (méngchén) 舊指帝后流亡在外,蒙受灰塵 go into exile 主上蒙塵。——《三國志·諸葛亮傳》 靖康年間,金人圍困 汴梁, 徽、 欽二帝蒙塵北狩,一時后妃公主被虜去的甚多。——《初刻拍案驚奇》 成語解釋指皇帝被驅(qū)逐出宮廷,在外流亡而言。

白玉蟾名句,可惜名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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