平生不學(xué)口頭禪，腳踏實(shí)地性虛天
出自宋代王楙《臨終詩(shī)》：
平生不學(xué)口頭禪，腳踏實(shí)地性虛天。
臨旭不用求纏裹，趁著帆風(fēng)便上船。
注釋參考
平生
平生 (píngshēng) 終身;一生 all one’s life 弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志?！啤?白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一個(gè)人的平生大事 向來(lái);素來(lái) always 他平生是很勤儉的 吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝,是吾不是處?！濉?林覺(jué)民《與妻書(shū)》不學(xué)
(1).不學(xué)習(xí)；不求學(xué)。《論語(yǔ)·季氏》：“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言?！?晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》：“誠(chéng)知不學(xué)之弊，碩儒之貴?！?宋 曾鞏 《宜黃縣縣學(xué)記》：“蓋以不學(xué)未成之材而為天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民，嗚呼！仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟？”
(2).謂沒(méi)有學(xué)問(wèn)。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通二》：“又以《文選》 李善 注在五臣后，其疏淺不學(xué)，幾於 王侍書(shū) 題閣帖矣！”《老殘游記》第三回：“兄弟以不學(xué)之資，圣恩叫我做這封疆大吏?！?/p>
口頭禪
口頭禪 (kǒutóuchán) 本指不明禪理,而襲取佛家現(xiàn)成套語(yǔ)潤(rùn)飾其言詞。今泛指某人言談間所愛(ài)用的習(xí)慣語(yǔ),又叫口頭語(yǔ)或口頭語(yǔ)兒 cant;cliche;pet phrase 成語(yǔ)解釋原指和尚常說(shuō)的禪語(yǔ)或佛號(hào)?，F(xiàn)指經(jīng)常掛在口頭上而無(wú)實(shí)際意義的詞句?？陬^禪出處宋·王懋《野客叢書(shū)》附錄：“平生不學(xué)口頭禪，腳踏實(shí)地性虛天。”腳踏實(shí)地
(1).腳踏穩(wěn)在地上，常有站穩(wěn)義?！段饔斡洝返诙兀骸拔野涯氵@個(gè)潑怪！你上來(lái)！這高處，腳踏實(shí)地好打！” 清 王韜 《淞濱瑣話·煨芋夢(mèng)》：“但覺(jué)身輕於葉，如墮云霧中，耳畔作風(fēng)濤澎湃聲，約炊許，腳踏實(shí)地?！?許杰 《旅途小記》：“而這一只腳之所以能夠腳踏實(shí)地，而且又正好踏在這一地點(diǎn)的原因，卻又因?yàn)榱硪恢荒_踏穩(wěn)了地面。”
(2).比喻做事認(rèn)真踏實(shí)。 宋 邵伯溫 《聞見(jiàn)前錄》卷十八：“公嘗問(wèn) 康節(jié) 曰：‘某何如人？’曰：‘ 君實(shí) 腳踏實(shí)地人也?！?元 孫仲章 《勘頭巾》第三折：“大古是腳踏實(shí)地，你從來(lái)本性我須知。” 嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》：“今夫生人之計(jì)慮智識(shí)，其開(kāi)也，必由粗以入精，由顯以至奧，層累階級(jí)，腳踏實(shí)地，而后能機(jī)慮通達(dá)，審辨是非?！?袁鷹 《悲歡·飛》：“他不是脫離現(xiàn)實(shí)的幻想家，不是侃侃議論的空談家，他是腳踏實(shí)地的戰(zhàn)斗者?！?/p>成語(yǔ)解釋腳踏在堅(jiān)實(shí)的土地上。比喻做事踏實(shí)，認(rèn)真。腳踏實(shí)地出處宋·邵雍《邵氏聞見(jiàn)前錄》卷十八：“公嘗問(wèn)康節(jié)曰：‘某何如人？’曰：‘君實(shí)腳踏實(shí)地人也?！笔褂美渌麄儩u漸丟了那空架子，腳踏實(shí)地向前走去。
王楙名句，臨終詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
