嵩陽(yáng)聽(tīng)罷講經(jīng)鐘，遠(yuǎn)訪庭闈錫度空。
蒲履謾從歸后織，衲衣猶記別時(shí)縫。
地橫龍朔連沙暝，山入烏桓碧樹(shù)重。
梵宇傳來(lái)金貝葉，花前拜捧慰親容。

查看所有殷堯藩詩(shī)詞作品

衲衣

(1).僧衣。《南齊書·張欣泰傳》：“ 欣泰 通涉雅俗，交結(jié)多是名素。下直輒游園池，著鹿皮冠，衲衣錫杖。” 唐 賈島 《崇圣寺斌公房》詩(shī)：“落日寒山磬，多年壞衲衣。”《資治通鑒·后晉齊王開(kāi)運(yùn)二年》：“ 仁達(dá) 欲自立，恐眾心未服，以 雪峯寺 僧 卓巖明 素為眾所重，乃言：‘此僧目重瞳子，手垂過(guò)膝，真天子也。’相與迎之。己亥，立為帝，解去衲衣，被以袞冕，帥將吏北面拜之?！?清 黃景仁 《慈光寺前明鄭貴妃賜袈裟歌》：“銅駝荊棘尋常見(jiàn)，何論區(qū)區(qū)一衲衣?！?/p>

(2).代稱僧人。 宋 梅堯臣 《僧可真東歸因謁范蘇州》詩(shī)：“野策過(guò)寒水，山童護(hù)衲衣?！?清 顧炎武 《楚僧元瑛談湖南三十年來(lái)事作四絕句》之四：“夢(mèng)到江頭橘柚林，衲衣桑下愜同心?！?/p>

(3).道袍。 清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)四·傅山父子》：“亂后，夢(mèng)天帝賜以黃冠衲衣，遂為道士裝?！?/p>

(4).補(bǔ)綴過(guò)的衣服。泛指破舊衣服。 宋 吳淑 《江淮異人錄·建康貧者》：“時(shí)盛寒，官方施貧者衲衣。見(jiàn)其劇單，以一衲衣與之。辭不受。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·韓文靖公事輯》：“ 熙載 嘗著衲衣負(fù)筐，令門生 舒雅 執(zhí)手版，乞食諸姬院，以為笑樂(lè)?！?/p>

記別

亦作“ 記莂 ”。佛教語(yǔ)。指佛為弟子預(yù)記死后生處及未來(lái)成佛因果、國(guó)名、佛名等事。《菩薩處胎經(jīng)·諸佛行齊無(wú)差別品》：“佛復(fù)告菩薩 摩訶薩 ：汝等欲見(jiàn)如來(lái)神力，化不思議道，法性純熟，無(wú)男無(wú)女，善權(quán)義説，受女人身，無(wú)佛記別，魔釋梵王無(wú)真實(shí)相，汝等欲知此四眾者受別成佛乎？”《集一切福德三昧經(jīng)》卷中：“爾時(shí) 那羅延 菩薩語(yǔ) 浄威 力士：‘汝住何法得無(wú)生忍而受記別？’ 浄威 答言：‘我以生起諸凡夫法得受記別?！?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《善覺(jué)寺碑銘》：“已於 恒 沙佛所，經(jīng)受記莂?！?隋煬帝 《重與智者請(qǐng)義書》：“ 南岳禪師 ，親所記莂，説法第一，無(wú)以仰過(guò)。” 清 汪琬 《＜洞庭詩(shī)稿＞序》：“ 鐙公 本儒家子，少讀書知名，長(zhǎng)而遯之釋氏。徧參尊宿，遂受記莂，為曹洞家（宗）大師。”

殷堯藩名句，送景玄上人還山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考