出自宋代劉子翚《建康六感宋》:
寄奴真?zhèn)ト耍渫佚垵摰亍?br>據(jù)筵呼五木,已有吞世氣。
世期值陽九,天綱日淪夫。
偏邦可跨州,卑號猶稱帝。
匪乘艱棘運,英姿疇能濟。
南戡奠番禺,西狩澄涇渭。
功雖與世隆,道亦因人廢。
緬懷揖讓風,黃屋身如寄。
頹波日奔迫,夜壑遷神器。
巢由獨賢哉,高縱貌難繼。
注釋參考
五木
(1).五種取火的木材?!妒印肪砩希骸?燧人 上觀星辰,下察五木以為火?!薄端鍟ね踣總鳌罚骸胺高h遵先圣,於五時取五木以變火?!?唐 無名氏 《灌畦暇語》:“五木之火,皆寄傳於木?!?/p>
(2).古代博具。以斫木為子,一具五枚。古博戲樗蒲用五木擲采打馬,其后則擲以決勝負。后世所用骰子相傳即由五木演變而來。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·忿狷》:“ 桓宣武 與 袁彥道 樗蒲, 袁彥道 齒不合,遂厲聲擲去五木?!?唐 元稹 《酬孝甫見贈》詩之三:“十歲荒狂任博徒,挼莎五木擲梟廬?!?宋 程大昌 《演繁露·投五木瓊橩玖骰》:“古惟斲木為子,一具凡五子,故名五木。后世轉而用石,用玉,用象,用骨?!薄秲号⑿蹅鳌返谑嘶兀骸皾u次學到手談、象戲、五木、雙陸、彈棋。”參閱 唐 李翱 《五木經》。
(3).古代束身的刑具?!短綇V記》卷二七九引 五代 景煥 《野人閑話》:“見有數(shù)人引入 劉公 ,則五木備體?!?宋 洪邁 《夷堅丁志·玉女喜神術》:“命加械杻,囚諸獄……少頃霧散,唯五木狼藉於地,道士不見矣?!薄睹魇贰罹魝鳌罚骸瓣P以五木,死一夕復甦?!?/p>
劉子翚名句,建康六感宋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考