金祠起真宇，直上青云垂。地靜我亦閑，登之秋清時(shí)。
蒼蕪宜春苑，片碧昆明池。誰(shuí)道天漢高，逍遙方在茲。
虛形賓太極，攜手行翠微。雷雨傍杳冥，鬼神中躨跜。
靈變?cè)谫亢?，莫能窮天涯。冠上閶闔開，履下鴻雁飛。
宮室低邐迤，群山小參差。俯仰宇宙空，庶隨了義歸。
崱屴非大廈，久居亦以危。

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雷雨

杳冥

鬼神

(1).鬼與神的合稱?！兑住ぶt》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也。” 唐 韓愈 《原鬼》：“無(wú)聲與形者，鬼神是也?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無(wú)賴，故徐引其機(jī)，以待有心者之自為覺(jué)悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳。”

(2).泛指神靈、精氣?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“養(yǎng)材以任地，載時(shí)以象天，依鬼神以制義。” 張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史記·五帝本紀(jì)》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。” 張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼?！?/p>

(3).偏指鬼；死去的祖先?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰海枰?jiàn)寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實(shí)嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“宗廟致敬，鬼神著矣?！?唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來(lái)格?！?/p>

(4).指形體與精靈?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故人者，其天地之德，陰陽(yáng)之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼謂形體，神謂精靈?！都懒x》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。’必形體精靈相會(huì)，然后物生?！?/p>

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?！兑住だM辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。” 韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道。” 孔穎達(dá) 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也。”后世哲學(xué)家多以陰陽(yáng)之變、氣的往來(lái)屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽(yáng)之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽(yáng)氣導(dǎo)物而生，故謂之神?！薄抖Y記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎?！?程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也?！拗^以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽(yáng)之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實(shí)一物而已?！薄吨熳诱Z(yǔ)類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來(lái)者氣也?！?/p>

躨跜

(1).盤曲蠕動(dòng)貌?！段倪x·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“虬龍騰驤以蜿蟺，頷若動(dòng)而躨跜?！?呂延濟(jì) 注：“躨跜，動(dòng)貌。言虬龍飛舉盤屈，頷然若動(dòng)也?！?唐 儲(chǔ)光羲 《登秦嶺作時(shí)陷賊歸國(guó)》詩(shī)：“朝出猛獸林，躨跜登高峯?！?清 張熙純 《楞嚴(yán)壇詩(shī)百韻》：“苔龕藻井環(huán)忍殿，象豸馴伏龍躨跜?！?/p>

(2).踞伏貌。 唐 李白 《化城寺大鐘銘》：“爾其龍質(zhì)炳發(fā)，虎形躨跜?！?清 趙翼 《同蓉溪芷堂游獅子林題壁兼寄園主同年黃云衢侍御》詩(shī)：“躨跜如見(jiàn)奇獸蹲，痀癭似逢老人叱。”

儲(chǔ)光羲名句，同諸公登慈恩寺塔名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考