出自宋代釋宗杲《入定觀音贊》:
世間種種音聲相,眾以耳聽非目睹。
唯此大士眼能觀,瞑目諦觀為佛事。
於眼境界無所取,耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空,六根互顯如是義。
眼色耳聲鼻嗅香,身觸意思無差別。
當(dāng)以此觀如是觀,取此為實(shí)成妄想。
若離妄想取實(shí)法,展轉(zhuǎn)惑亂失本心。
本心既失隨顛倒,不見大士妙色身。
無眼耳鼻舌身意,互顯之義亦寂滅。
亦無大士妙色身,亦無種種音聲相。
佛子能作如是觀,永離世間生死苦。
注釋參考
善哉
善哉 (shànzāi) 贊美之詞。即“好啊” fine 宣子曰:“善哉,子之言是。”——《左傳·昭公十六年》 后為僧人用作表示驚嘆的口頭語,既可以表示贊許,又可以表示不滿,猶言“罪過”方空
(1).方形的孔。 宋 黃伯思 《東觀馀論·漢漏壺說》:“ 漢 器有丞相府漏壺與此形製同,而上有蓋,蓋有方空。”
(2).即方空縠。 宋 王安石 《和祖仁晚過集禧觀》:“妍暖聊隨馬首東,春衫猶未著方空?!?清 吳偉業(yè) 《再觀打冰洞》詩:“河伯娶婦三日眠,霜紈方空張輕煙?!眳⒁姟?方空縠 ”。
六根
六根 (liùgēn) 佛教用語,指眼、耳、鼻、舌、身、意六種罪惡之根 (Buddha)the six senses:eye,ear,nose,tongue,body and mind 六根不除 六根清凈如是
如是 (rúshì) 如此這么;像這樣 so 果如是,是羿亦有罪焉?!鳌?馬中錫《中山狼傳》 如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》釋宗杲名句,入定觀音贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考