豈一人之言，自為之反復(fù)

出自宋代岳珂《文周翰盛暑帖贊》：

同文之獄，諸賢非一族。
殄瘁之悲，獨(dú)及于禹玉。
豈一人之言，自為之反復(fù)。
傷哉利祿。

注釋參考

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱?！稌ぬ紫隆罚骸耙蝗嗽?，萬(wàn)邦以貞?！?孔傳：“一人，天子?！薄稌a》：“王曰：‘嗟爾萬(wàn)方有眾，明聽予一人誥。’” 孔傳：“天子自稱曰予一人?！?漢班固《bai{1*1}虎通·號(hào)》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語(yǔ)》曰：‘百姓有過(guò)，在予一人?！贾^之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人?！?宋王禹偁《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明唐寅《嘉靖改元元旦作》詩(shī)：“一人正位山河定，萬(wàn)國(guó)朝元日月明?！?/p>

(2).一個(gè)人。《詩(shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，清揚(yáng)婉兮?！?漢枚乘《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚(yáng)之，無(wú)益也。” 明李贄《藏書世紀(jì)列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予李卓吾一人之是非，可也?！?/p>

(3).猶一體。《禮記·禮運(yùn)》：“故圣人耐以天下為一家，以中國(guó)為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國(guó)之人齊心協(xié)力。《荀子·富國(guó)》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請(qǐng)而畏事之，則不足以持國(guó)安身，故明君不道也?！?楊倞注：“謂不能齊一其人，同力以拒大國(guó)也?！?/p>

自為

自為 (zìwèi) (從哲學(xué)范疇解釋,自為即)自覺(jué),自由(掌握了事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律,按規(guī)律辦事) for oneself

反復(fù)

反復(fù) (fǎnfù) 翻悔;變化無(wú)常 reversal 反復(fù)無(wú)常一次又一次地 over and over again;repeatedly;again and again 反復(fù)解釋成反復(fù)自念,得無(wú)教我獵蟲所耶?——《聊齋志異·促織》來(lái)往,往還。特指書信往反 come and go 重念蒙君實(shí)(司馬光)視遇厚,于反復(fù)不宜鹵莽?！?宋· 王安石《答司馬諫議書》扭轉(zhuǎn),挽救過(guò)來(lái) reverse;take back 其存君興國(guó)而欲反復(fù)之?！妒酚洝でZ生列傳》反復(fù) (fǎnfù) 復(fù)發(fā),尤指疾病的癥狀在持續(xù)地減輕以后復(fù)發(fā) relapse 傷寒時(shí)有反復(fù)

岳珂名句，文周翰盛暑帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)