出自宋代釋印肅《信士畫真請贊》:
非迷非悟,誰強(qiáng)名模。
無相三昧,不受涂糊。
越色超聲無個事,連聲不斷念蘇盧。
眉芒動處千光含,自肯除非大丈夫。
持心應(yīng)不失,謀事便忘真。
誰識元明寶,虛勞幾度春。
因見普庵老,示我體皆純。
但依無著性,性幻在逡巡。
注釋參考
無相
(1).無人扶助?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸啊稓w妹》之《睽》,猶無相也?!?杜預(yù) 注:“《歸妹》,女嫁之卦;《睽》,乖離之象,故曰無相。相,助也?!?陸德明 釋文:“相,息亮反?!薄抖Y記·仲尼燕居》:“治國而無禮,譬猶瞽之無相與!” 孔穎達(dá) 疏:“相,謂扶相。”
(2).佛教語。與“有相”相對。指擺脫世俗之有相認(rèn)識所得之真如實相。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛敬寺詩》:“神心鑒無相,仁化育有為?!?唐 姚合 《過欽上人院》詩:“有相無相身,惟師説始真。”
(3).沒有福相。 晉 干寶 《搜神記》卷十九:“父母無相,惟生六女,無有一男?!?/p>
三昧
三昧 (sānmèi) 佛教用語,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領(lǐng),真諦 (Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret 正令筆扛鼎,亦未造三昧。——陸游《示子過》 深得其中三昧釋印肅名句,信士畫真請贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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