所謂父母并亡獨擔火院遇修仙無者離家緣，蟻穿珠通道

出自元代馬鈺《無夢令繼重陽韻藏頭拆起十字重陽教化》：

載憂多歡少。
所謂父母并亡獨擔火院遇修仙無者離家緣，蟻穿珠通道。
腦。
首腦。
郎田生瑞草。

注釋參考

所謂

所謂 (suǒwèi) 所說的 what is called 它就是幾十年人們絞盡腦汁找尋的所謂“死光”?！镀嫣氐募す狻? 某人所說的,包含不承認的意思 so-called 現代資產階級所謂民主、自由已經成為對這些尊貴字眼的諷刺。其間耳聞目睹的所謂國家大事,算起來也很不少。——《一件小事》

父母

父母 (fùmǔ) parents 父親和母親的總稱父母者,人之本也。——《史記·屈原賈生列傳》具有父親和母親作用的人

火院

(1).苦海；苦惱的境界。唐呂巖《沁園春》詞：“今年不了，又待來年，有限光陰，無涯火院，只恐蹉跎老卻賢?！?元秦簡夫《趙禮讓肥》第三折：“我奈家貧也那親老，窮火院怎生熬?！薄肚迤缴教迷挶尽堊臃磕降烙洝罚骸耙慌禄鹪烘i牢纏，二怕家眷受熬煎。”

(2).指ji{1*1}院。元馬致遠《青衫淚》第二折：“偌來大窮坑火院，只央我一身填?！?元楊暹《劉行首》第三折：“自火院深沉向未徹，怎管的閒花風月自冤業(yè)。”

修仙

修煉成仙?！冻蹩膛陌阁@奇》卷四：“這兩個女子便都有些盜賊意思，不比前邊這幾個報仇雪恥，救難解危，方是修仙正路?！?/p>

家緣

(1).家業(yè)；家產。唐呂巖《沁園春》詞之二：“限到頭來，不論貧富，著甚千忙日夜憂，勸年少，把家緣棄了，海上來游。” 金董解元《西廂記諸宮調》卷六：“夜擁孤衾三幅布，晝欹單枕是一枚甎，只此是家緣。” 元無名氏《合同文字》第一折：“因此上攜宅眷，撇家緣，圖一個茍活偷全?！薄段饔斡洝返诙兀骸拔业故莻€真心實意，要把家緣招贅汝等，你倒反將言語傷我。”

(2).猶家務。元關漢卿《竇娥冤》第三折：“念竇娥從前已往干家緣，婆婆也，你只看竇娥少爺無娘面?！?/p>

(3).指妻子。明湯顯祖《牡丹亭·索元》：“他行蹤杳然，他行蹤杳然。有了俏家緣，風聲兒落誰店？” 明葉憲祖《丹桂鈿合》第五折：“幾番要丟了這樁道路，爭奈沒甚么養(yǎng)活家緣?！?/p>