清酤洋洋，虔恭洋茲。
條鬯敷宣，神用歆之。
尊疊靜嘉，金奏諧熙。
于皇肆祀，休我群黎。

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條鬯

暢達(dá)。《漢書(shū)·律歷志上》：“指顧取象，然后陰陽(yáng)萬(wàn)物，靡不條鬯該成?！?顏師古 注：“條，達(dá)也。鬯，與‘暢’同?！?宋 王安石 《兵部員外郎馬君墓志銘》：“及出仕，所至號(hào)為辦治。論議條鬯，人反覆之而不能窮?！?清 段玉裁 《＜潛研堂文集＞序》：“其書(shū)味深，故條鬯而無(wú)好盡之失，法古而無(wú)摹仿之痕，辨論而無(wú)嘂囂攘袂之習(xí)?！?茅盾 《對(duì)于文壇的一種風(fēng)氣的看法》：“事實(shí)上它們大部分倒是頗為條鬯，而且淋漓盡致的?！?/p>

敷宣

傳播，宣揚(yáng)?！逗鬂h書(shū)·皇后紀(jì)上·和熹鄧皇后》：“宜令史官著《長(zhǎng)樂(lè)宮注》、《圣德頌》，以敷宣景耀，勒勛金石，縣之日月，攄之罔極?！薄稌x書(shū)·卞壸傳》：“案侍中、司徒、 臨潁公 組 敷宣五教，實(shí)在任人，而含容違禮，曾不貶黜?！?/p>

神用

(1).神明的作用。《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“斯固通人之所包，非虛明之絶境，不可窮者，其唯神用者乎！” 劉良 注：“其不可窮究者，其唯神明之用者乎！”《隋書(shū)·高祖紀(jì)上》：“王受天明命，叡德在躬，救頽運(yùn)之艱，匡墜地之業(yè)……至德合於造化，神用洽於天壤。” 唐 武則天 《唐明堂樂(lè)章·外辦將出》：“宏規(guī)則天地，神用葉陶鈞。”

(2).精神的功能?！赌鲜贰ち喊哟笃鱾鳌罚骸疤有詫捄停嫔裼枚酸?，在賊中每不屈意?！?唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》詩(shī)：“詩(shī)書(shū)禮樂(lè)適足衰人之神用，宗族朋友不足駐人之頽年。” 唐 鄭棨 《開(kāi)天傳信記》：“ 萬(wàn)回師 ， 閿鄉(xiāng) 人也。神用若不足，謂愚而癡，無(wú)所知?！?/p>

佚名名句，大觀祭風(fēng)師六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考