此際朝元?dú)w路,疑有真仙呈瑞,笙鶴九宵聲
出自宋代佚名《水調(diào)歌/水調(diào)》:
雪霽萬(wàn)山出,和氣藹王正。
平園春事競(jìng)起,梅柳凍全醒。
此際朝元?dú)w路,疑有真仙呈瑞,笙鶴九宵聲。
東閣識(shí)風(fēng)度,南極粲光明。
看精神,秋夜月,玉壺冰。
淳熙相業(yè)隆盛,家自得儀刑。
聞道君王神武,捷報(bào)胡兒宵遁,玉殿正論兵。
行奉紫泥詔,帷幄佐中興。
注釋參考
此際
此時(shí),這時(shí)候。 宋 秦觀 《滿庭芳》詞:“銷魂。當(dāng)此際,香囊暗解,羅帶輕分?!?清 李漁 《奈何天·密籌》:“生平絶少皺眉時(shí),此際偏教愁絶?!?清 陳天華 《猛回頭》:“我們到了那個(gè)時(shí)節(jié),上天無(wú)路,入地?zé)o門(mén),還有什么好處呢!咱家想到此際,把做官的念頭丟了,只想把我們的同種救出苦海。”
朝元
(1).古代諸侯和臣屬在每年元旦賀見(jiàn)帝王?!稑?lè)府詩(shī)集·燕射歌辭·周朝饗樂(lè)章》:“歲迎更始,節(jié)及朝元?!?唐 羅鄴 《歲仗》詩(shī):“玉帛朝元萬(wàn)國(guó)來(lái),雞人曉唱五門(mén)開(kāi)?!?明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩(shī):“一人正位山河定,萬(wàn)國(guó)朝元日月明?!眳⒁?jiàn)“ 朝正 ”。
(2).道教徒朝拜 老子 。 唐 初,追號(hào) 老子 李耳 為太上玄元皇帝。 唐 白居易 《尋郭道士不遇》詩(shī):“郡中乞假來(lái)相訪,洞里朝元去不逢?!?前蜀 韋莊 《玉真觀尋趙尊師不遇》詩(shī):“羽客朝元晝掩扉,林中一逕雪中微。” 宋 張孝祥 《望江南·南岳銓德觀作》詞:“朝元去,深殿扣瑤鐘?!薄斗馍裱萘x》第三八回:“大抵神道原是神仙做,只因根行淺薄,不能成正果朝元,故成神道?!?/p>
(3).道家養(yǎng)生法。謂五臟之氣匯聚于天元(臍)。 唐 呂巖 《別詩(shī)》之一:“朝朝煉液歸瓊壠,夜夜朝元養(yǎng)玉英?!眳⒁?jiàn)“ 五炁朝元 ”。
(4). 清 代朝考名次分一、二、三等,一等第一名稱朝元。參閱《清會(huì)典事例》卷三六、 商衍鎏 《清代科舉考試述錄》第三章第四節(jié)。
(5).見(jiàn)“ 朝元閣 ”。
歸路
歸路 (guīlù) 歸途;往回走的道路 homeward journey 孩子們?cè)诖髽?shù)林里越走越遠(yuǎn),終于迷失了歸路真仙
仙人?!杜f唐書(shū)·裴潾傳》:“真仙有道之士,皆匿其名姓?!?前蜀 杜光庭 《錄異記》卷一:“ 鬼谷先生 者,古之真仙也?!薄对企牌呋`》卷一○六:“或有拜謁者,真仙彌日盈座?!?宋 洪邁 《鬼國(guó)記》:“真仙邀迎國(guó)母,請(qǐng)赴瓊室?!?/p>
呈瑞
猶呈祥。 唐 韓愈 《春雪映早梅》詩(shī):“芳意饒呈瑞,寒光助照人。” 宋 柳永 《醉蓬萊》詞:“nan{1~1}極{1~1}星中,有老人呈瑞?!?明 陳汝元 《金蓮記·重貶》:“有誰(shuí)憐犴狴傷秋,還喜卻熊羆呈瑞?!?/p>
笙鶴
漢 劉向 《列仙傳》載: 周靈王 太子 晉 ( 王子喬 ),好吹笙,作鳳鳴,游 伊 洛 間,道士 浮丘公 接上 嵩山 ,三十馀年后乘白鶴駐 緱氏山 頂,舉手謝時(shí)人仙去。后以“笙鶴”指仙人乘騎之仙鶴。 唐 杜甫 《玉臺(tái)觀》詩(shī)之一:“人傳有笙鶴,時(shí)過(guò)北山頭?!?宋 姜夔 《阮郎歸》詞:“與君閒看壁間題:夜涼笙鶴期?!?明 徐渭 《小集滴水厓朝陽(yáng)觀》:“不信夜來(lái)高頂望,定應(yīng)笙鶴下飛仙?!?/p>
佚名名句,水調(diào)歌/水調(diào)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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