正逢下朝歸,軒騎五門(mén)西
出自唐代白居易《傷友 又云傷苦節(jié)士?!罚?/h2>陋巷孤寒士,出門(mén)苦棲棲。
雖云志氣高,豈免顏色低。
平生同門(mén)友,通籍在金閨。
曩者膠漆契,邇來(lái)云雨睽。
正逢下朝歸,軒騎五門(mén)西。
是時(shí)天久陰,三日雨凄凄。
蹇驢避路立,肥馬當(dāng)風(fēng)嘶。
回頭忘相識(shí),占道上沙堤。
昔年洛陽(yáng)社,貧賤相提攜。
今日長(zhǎng)安道,對(duì)面隔云泥。
近日多如此,非君獨(dú)慘凄。
死生不變者,唯聞任與黎。
陋巷孤寒士,出門(mén)苦棲棲。
雖云志氣高,豈免顏色低。
平生同門(mén)友,通籍在金閨。
曩者膠漆契,邇來(lái)云雨睽。
正逢下朝歸,軒騎五門(mén)西。
是時(shí)天久陰,三日雨凄凄。
蹇驢避路立,肥馬當(dāng)風(fēng)嘶。
回頭忘相識(shí),占道上沙堤。
昔年洛陽(yáng)社,貧賤相提攜。
今日長(zhǎng)安道,對(duì)面隔云泥。
近日多如此,非君獨(dú)慘凄。
死生不變者,唯聞任與黎。
注釋參考
軒騎
車(chē)騎。《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》:“ 田子方 從 齊 之 魏 ,望 翟黃 乘軒騎駕出?!迸f注:“既乘軒車(chē),又有輕騎。” 南朝 梁 江淹 《吳中禮石佛》詩(shī):“軒騎久已訣,親愛(ài)不留遲?!?唐 白居易 《和微之詩(shī)·和<酬鄭侍御東陽(yáng)春悶放懷追越游見(jiàn)寄>》:“語(yǔ)終興盡各分散,東西軒騎紛逶迤?!?/p>
五門(mén)
(1).古代宮廷設(shè)有五門(mén),自外而內(nèi)為皋門(mén)、庫(kù)門(mén)、雉門(mén)、應(yīng)門(mén)、路門(mén)?!吨芏Y·天官·閽人》“閽人掌守王宮之中門(mén)之禁” 漢 鄭玄 注:“ 鄭司農(nóng) 云‘王有五門(mén),外曰皋門(mén),二曰雉門(mén),三曰庫(kù)門(mén),四曰應(yīng)門(mén),五曰路門(mén)。路門(mén)一曰畢門(mén)?!?玄 謂雉門(mén),三門(mén)也?!?孫詒讓 正義:“《玉?!m室》引《三禮義宗》云:‘天zi{1~1}宮門(mén)有五,法五行,曰皋門(mén)、曰庫(kù)門(mén)、曰雉門(mén)、曰應(yīng)門(mén)、曰路門(mén)?!?, 崔 以五門(mén)雉門(mén)在庫(kù)門(mén)內(nèi),則依 后鄭 説?!?崔 ,《三禮義宗》著者 崔靈恩 。
(2).泛指宮城之門(mén)。 唐 白居易 《膠漆契》詩(shī):“正逢下朝歸,軒騎五門(mén)西?!?/p>
(3).借指京城。 唐 李商隱 《細(xì)雨》詩(shī):“故園煙草色,仍近五門(mén)青。”
(4).佛教語(yǔ)。坐禪所用的五大“對(duì)治法門(mén)”,《五門(mén)禪精要用法》:“坐禪之要法有五門(mén)。一者安般,二不浄,三慈心,四觀緣,五念佛?!?/p>
白居易名句,傷友 又云傷苦節(jié)士。名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考