時人受氣稟陰陽，均體乾坤壽命長。

出自唐朝呂巖《別詩二首》

無心獨坐轉(zhuǎn)黃庭，不逐時流入利名。救老只存真一氣，
修生長遣百神靈。朝朝煉液歸瓊壟，夜夜朝元養(yǎng)玉英。
莫笑老人貧里樂，十年功滿上三清。
時人受氣稟陰陽，均體乾坤壽命長。為重本宗能壽永，
因輕元祖遂淪亡。三宮自有回流法，萬物那無運用方。
咫尺昆侖山上玉，幾人知是藥中王。

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注釋參考

時人

當時的人；同時代的人?！稘h書·藝文志》：“《論語》者，孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也?！?五代顏紅郁《農(nóng)家》詩：“時人不識農(nóng)家苦，將謂田中穀自生?！?孫犁《秀露集·歐陽修的散文》：“這篇被時人稱為‘天下文章，莫大于此’的作品，共七百五十個字?！?/p>

氣稟

見“ 氣稟 ”。

亦作“ 氣稟 ”。謂受之于氣?！俄n非子·解老》：“稽萬物之理，故不得不化；不得不化，故無常操；無常操，是以死生氣稟焉，萬智斟酌焉，萬事廢興焉。”后世用以指人生來就有的氣質(zhì)?！抖Y記·中庸》“天命之謂性” 宋朱熹集注：“性道雖同，而氣稟或異，故不能無過不及之差?！薄睹魇贰と辶謧鞫畈伞罚骸肮文ロ频Z，以融氣稟，絶外誘?！?清王夫之《張子正蒙注·太和》：“有生之后，雖氣稟物欲相窒相梏，而克自修治，即可復健順之性?！?魯迅《集外集拾遺補編·破惡聲論》：“顧民生多艱，是性日薄，洎夫今，乃僅能見諸古人之記録，與氣稟未失之農(nóng)人?！?/p>

亦作“ 氣稟 ”。即餼廩。俸祿。章炳麟《秦政記》：“ 明制貴其宗室孽子諸王，雖不與政柄，而公卿為伏謁；耳孫疏屬，皆氣稟於縣官?！?/p>

陰陽

陰陽 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的范疇,并以雙方變化的原理來說明物質(zhì)世界的運動陰陽易位?！冻o·屈原·涉江》日月運轉(zhuǎn)之學陰陽歷算?！逗鬂h書·張衡傳》研核陰陽。天氣的變化陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》