若無人聽都歸去,傳語生公借石來
出自宋代鄭起《虎丘尹和靖書院示開講》:
和靖書堂八面開,新分半席在山隈。
若無人聽都歸去,傳語生公借石來。
注釋參考
無人
(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》:“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀(jì)行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人?!?/p>
(2).沒有人;沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無人?!?三國 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有無人之歌,闉闍有匪存之思,風(fēng)人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨?!眳㈤啞对姟む嶏L(fēng)·叔于田》。
歸去
歸去 (guīqù) 回去 go back 離家已久,今當(dāng)歸去傳語
傳話?!秶Z·周語上》:“百工諫,庶人傳語?!?韋昭 注:“百工卑賤,見時得失不得達,傳以語王也?!薄逗鬂h書·清河王劉慶傳》:“帝將誅 竇氏 ……又令 慶 傳語中常侍 鄭眾 求索故事?!?唐 岑參 《逢入京使》詩:“馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。”《警世通言·小夫人金錢贈年少》:“孩兒感些風(fēng)寒,這幾日身子不快,來不得。傳語員外得知,一好便來?!?魯迅 《書信集·致李小峰》:“倘見 達夫 先生,并乞傳語平安為托。”
生公
晉 末高僧 竺道生 的尊稱。相傳 生公 曾于 蘇州 虎丘寺 立石為徒,講《涅槃經(jīng)》。至微妙處,石皆點頭。 唐 李紳 《鑒玄影堂》詩:“深夜月明松子落,儼然聽法侍 生公 ?!?唐 劉禹錫 《生公講堂》詩:“ 生公 説法鬼神聽,身后空堂夜不扃?!?元 顧瑛 《虎丘十詠·生公臺》:“ 生公 聚白石,麈拂天花墜??蓱z塵中人,不解點頭意。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三八回:“那 虎丘山 上,不過一座廟;半山上有一堆亂石,內(nèi)中一塊石頭,同饅頭一般,上面鏨了‘點頭’兩個字,説這里是 生公 説法臺的故址,那一塊便是點頭的頑石?!?/p>
鄭起名句,虎丘尹和靖書院示開講名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考