出自唐朝韋應(yīng)物《寶觀主白鴝鵒歌》
鴝鵒鴝鵒,眾皆如漆,爾獨(dú)如玉。鴝之鵒之,眾皆蓬蒿
下,爾自三山來(lái)。三山處子下人間,綽約不妝冰雪顏。仙鳥(niǎo)
隨飛來(lái)掌上。來(lái)掌上,時(shí)拂拭。人心鳥(niǎo)意自無(wú)猜,玉指霜毛
本同色。有時(shí)一去凌蒼蒼,朝游汗漫暮玉堂。巫峽雨中飛暫
濕,杏花林里過(guò)來(lái)香。日夕依仁全羽翼,空欲銜環(huán)非報(bào)德。
豈不及阿母之家青鳥(niǎo)兒,漢宮來(lái)往傳消息。
注釋參考
巫峽
(1). 長(zhǎng)江三峽 之一。一稱 大峽 。西起 四川省 巫山縣 大溪 ,東至 湖北省 巴東縣 官渡口 。因 巫山 得名。兩岸絕壁,船行極險(xiǎn)。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·江水二》:“其間首尾百六十里,謂之 巫峽 ,蓋因山為名也……每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絶。故漁者歌曰:‘ 巴 東 三峽 巫峽 長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!?唐 楊炯 《巫峽》詩(shī):“ 三峽 七百里,惟言 巫峽 長(zhǎng)?!?宋 蘇軾 《巫山》詩(shī):“ 瞿塘 迤邐盡, 巫峽 崢嶸起?!?郭沫若 《月蝕》:“ 巫峽 中的奇景,恐怕是全世界中所沒(méi)有的。”
(2). 戰(zhàn)國(guó) 宋玉 《高唐賦》記 楚襄王 游 云夢(mèng) 臺(tái)館,有 楚懷王 夢(mèng)與 巫山 神女相會(huì)的故事,后遂以“巫峽”稱男女幽會(huì)之事。 唐昭宗 《巫山一段云》詞:“冰眸蓮臉見(jiàn)長(zhǎng)新, 巫峽 更何人?!?宋 陳德武 《玉蝴蝶·雨中對(duì)紫薇》詞:“夢(mèng)回 巫峽 ,春在瑤池?!薄痘潞!返谑寤兀骸癌z 木觀察 ﹞雖然丁了艱,卻不肯守著居喪的禮節(jié),在那寢苫枕塊的時(shí)候,還要尋那 陽(yáng)臺(tái) 巫峽 的風(fēng)流?!眳⒁?jiàn)“ 巫山 ”。
過(guò)來(lái)
過(guò)來(lái) (guòl(fā)ai) 從另一地點(diǎn)向說(shuō)話人(或敘述的對(duì)象)所在地來(lái) come over;come up 他走過(guò)來(lái)了 過(guò)來(lái) (guòl(fā)ai) 從一個(gè)人、一邊、一種活動(dòng)或一種意見(jiàn)過(guò)渡或轉(zhuǎn)移到近處、原來(lái)或正常的一個(gè)人、一邊、一種活動(dòng)或一種意見(jiàn)上來(lái) over 把錢(qián)交過(guò)來(lái) 他終于醒過(guò)來(lái)了 過(guò)來(lái) (guòl(fā)ái) 用在動(dòng)詞后,表示時(shí)間、能力、數(shù)量充分(多跟“得”或“不”連用) can manage 活兒不多,我一個(gè)人干得過(guò)來(lái)韋應(yīng)物名句,寶觀主白鴝鵒歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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