出自宋代周必大《贈黃格非》：
詩社飄零二十年，春官老子復(fù)登仙。
豫章幸有橫枝在，好覓鸞膠續(xù)斷弦。
注釋參考
詩社
詩人定期聚會做詩吟詠而結(jié)成的社團(tuán)。 宋 馬令 《南唐書·儒者傳上·孫魴》：“及 吳武王 據(jù)有 江 淮 ，文雅之士駢集，遂與 沉彬 、 李建勛 為詩社?！?明 李東陽 《麓堂詩話》：“ 元 季國初，東南人士重詩社，每一有力者為主，聘詩人為考官，隔歲封題于諸郡之能詩者，期以明春集卷，私試開榜次名，仍刻其優(yōu)者，略如科舉之法?！薄都t樓夢》第三七回：“ 黛玉 道：‘既然定要起詩社，咱們就是詩翁了。’”
飄零
飄零 (piāolíng) (花葉等)凋謝脫落;飄落 faded and fallen 黃葉飄零 比喻漂泊流落 alone and with no one to depend on十年
形容時間長久?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸耙晦挂皇~，十年尚猶有臭?！?楊伯峻 注：“十年，言其久也?！?唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試?！?/p>
春官
(1).古官名。 顓頊?zhǔn)?時五官之一，為木正。見 賈公彥 《〈周禮正義〉序》引《左傳·昭公十七年》 漢 服虔 注。又為《周禮》六官之一，掌禮法、祭祀。見《周禮·天官·小宰》。 唐 、 宋 、 明 、 清 司天官屬有春官正、夏官正等五官。 明太祖 立春夏秋冬官，謂之四輔。見《舊唐書·職官志二》、《宋史·律歷志》、《明史·安然傳》。
(2). 唐 光宅 年間曾改禮部為春官，后“春官”遂為禮部的別稱。 唐 杜甫 《奉留贈集賢院崔于二學(xué)士》詩：“天老書題目，春官驗討論。” 唐 皎然 《兵后送姚太祝赴選》詩：“名動春官籍，翩翩才少儔。” 明 歸有光 《亡友方思曾墓表》：“既一再試春官不利，則自叱而疑。” 清 孔尚任 《桃花扇·拒媒》：“俺若不去呵，又怕他新錚錚春官匣印，硬選入秋宮院門?！?況周頤 《蕙風(fēng)詞話》卷五：“九上春官不第，鍵戶箸書，足不入城市?！?/p>
(3).舊俗在迎春儀式中扮演導(dǎo)牛者的角色。 清 俞樾 《茶香室叢鈔·迎春社火》：“次日打春，官給身錢二十七文，賞春官通書十本。” 清 李聲振 《百戲竹枝詞·春官序》：“﹝春官﹞以禿人扮之，冠帶而倒騎牛背，亦笑觀也?！?/p>
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時空靜止不動的實體,是產(chǎn)生整個物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套登仙
見“ 登仙 ”。
亦作“ 登僊 ”。1.成仙。《楚辭·遠(yuǎn)游》：“貴真人之休德兮，美往世之登仙?！?王逸 注：“仙，一作僊?！薄稘h書·王莽傳下》：“或言 黃帝 時建華蓋以登僊， 莽 乃造華蓋九重……車上人擊鼓，輓者皆呼‘登僊’?！?宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第九八回：“ 可文 一見了信，直把他喜得賽如登仙一般。”
(2).喻聲名直上或升遷高官。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《廣絕交論》：“ 陸大夫 宴喜西都， 郭有道 人倫東國，公卿貴其籍甚，縉紳羨其登仙?！薄缎绿茣つ呷羲畟鳌罚骸?班景倩 自 揚(yáng)州 採訪使入為大理少卿，過州， 若水 餞於郊，顧左右曰：‘ 班公 是行若登仙，吾恨不得為騶僕?！?/p>
(3).稱人死亡的婉辭。 唐 劉知幾 《史通·雜說下》：“復(fù)有 懷嬴 失節(jié)，目為貞女； 劉安 覆族，定以登仙?！?宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一：“不數(shù)日 宣仁 登仙，上始親政焉?！薄端问贰分臼罚骸熬Y衣將出，神凝玉幾，一夜登僊，弓墮隔蒼煙?！?/p>
周必大名句，贈黃格非名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
