求士近取材，論人遠(yuǎn)稽古。
鄭公得杜陵，晉公有韓愈。
上思利社稷，下不愧賓主。
斯言宜服膺，余子未足數(shù)。

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取材

論人

評(píng)論人。 唐 韓愈 《送石處士序》：“與之語(yǔ)道理，辨古今事當(dāng)否，論人高下，事后當(dāng)成敗，若 河 決下流而東注。” 明 黃淳耀 《吾師錄·恕物》：“故曰論人，當(dāng)於有過(guò)中求無(wú)過(guò)，不當(dāng)於無(wú)過(guò)中求有過(guò)?！?魯迅 《書信集·致蕭軍》：“ 中國(guó) 的論客，論事論人，向來(lái)是極苛酷的?！?/p>

選拔人才。論，通“ 掄 ”?！赌印に尽罚骸肮噬茷榫?，勞於論人，而佚於治官。” 孫詒讓 間詁引 高誘 曰：“論猶擇也?！?/p>

稽古

考察古事?！稌虻洹罚骸霸蝗艋拧?帝堯 曰 放勛 ?！薄稘h書·武帝紀(jì)贊》：“ 高祖 撥亂反正， 文 景 務(wù)在養(yǎng)民，至于稽古禮文之事，猶多闕焉?！薄稌x書·裴頠傳》：“博學(xué)稽古，自少知名?！薄睹魇贰む?yán)^曾傳》：“割恩以定禮，稽古以崇孝。” 清 方文 《單質(zhì)生見(jiàn)訪僧舍并惠三忠集畣此》詩(shī)：“稽古式芳躅，懷忠耿遐眷?！?/p>

李曾伯名句，用從軍古云樂(lè)為韻賀楊覺(jué)甫干名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考