是挺生真主,浴日開(kāi)天
出自宋代朱敦儒《望海潮(丁酉,西內(nèi)成,鄉(xiāng)人請(qǐng)作望幸曲)》:
嵩高維岳,圖書(shū)之淵,西都二室三川。
神鼎定金,麟符刻玉,英靈未稱河山。
誰(shuí)再整乾坤。
是挺生真主,浴日開(kāi)天。
御歸梁苑,駕回汾水鳳樓閑。
升平運(yùn)屬當(dāng)千。
眷凝旒暇日,西顧依然。
銀漢詔虹,瑤臺(tái)賜碧,一新瑞氣祥煙。
重到帝居前。
怪鵲橋龍闕,飛下人間。
父老歡呼,翠華來(lái)也太平年。
注釋參考
挺生
挺拔生長(zhǎng)。亦謂杰出?!逗鬂h書(shū)·西域傳論》:“靈圣之所降集,賢懿之所挺生。” 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辯命論》:“聞 孔 墨 之挺生,謂英睿擅英響?!?唐 杜甫 《秋日荊南述懷》詩(shī):“昔承推奬分,愧匪挺生才。” 清 陳恭尹 《南海神祠古木綿花歌》:“挺生奇樹(shù)號(hào)木綿,特立南州持絳節(jié)?!?瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》十六:“腐舊蝕敗的根里,突然挺生新脆鮮綠的嫩芽。”
真主
真主 (zhēnzhǔ) yi{1-1}斯{1*1}蘭教所信奉的唯一的神,認(rèn)為是宇宙萬(wàn)物的創(chuàng)造者和主宰者 Allah 指真命天子 emperor浴日
(1).語(yǔ)本《淮南子·天文訓(xùn)》:“日出于 暘谷 ,浴于 咸池 ?!焙笠浴霸∪铡敝柑?yáng)初從水面升起。 唐 張說(shuō) 《奉和圣制初入秦川路寒食應(yīng)制》:“香池春溜水初平,預(yù)懽浴日照京城?!?唐 楊巨源 《寄昭應(yīng)王丞》詩(shī):“光動(dòng)泉心初浴日,氣蒸山腹總成春?!?/p>
(2).古有 羲和 浴日的傳說(shuō)。見(jiàn)《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》。后以喻功勛巨大。參見(jiàn)“ 補(bǔ)tian{1~1}浴日 ”。
開(kāi)天
(1).啟發(fā)天性?!肚f子·達(dá)生》:“不開(kāi)人之天,而開(kāi)天之天。聞天者德生,開(kāi)人者賊生?!?郭象 注:“不慮而知,開(kāi)天也;知而后感,開(kāi)人也。然則開(kāi)天者性之動(dòng)也,開(kāi)人者知之用也。”
(2).謂布列于天空。 南朝 梁 江淹 《雜體詩(shī)·效顏延之<侍宴>》:“列漢搆仙宮,開(kāi)天製寶殿。”
(3).創(chuàng)始。 明 劉芳節(jié) 《<太岳先生文集>評(píng)》:“ 高皇帝 為生民以來(lái)未有之神圣,開(kāi)天而作君; 太岳先生 為生民以來(lái)未有之異人,中天而作相?!?清 顧炎武 《清江浦》詩(shī):“開(kāi)天 成祖 代,轉(zhuǎn)漕 北京 初?!?清 錢(qián)謙益 《金陵雜題絕句》之一:“淡粉輕煙佳麗名,開(kāi)天營(yíng)建記都城。”
(4).放晴。 梁斌 《播火記》三一:“太陽(yáng)落在西山上,輻射出錦色的光帶,是那樣的鮮艷美麗!兩個(gè)人牽著手兒在堤上走著, 嚴(yán)志和 說(shuō):‘多少日子也沒(méi)開(kāi)天,今天紅軍起義了,也開(kāi)了天了,看看是幸運(yùn)不是?’”
朱敦儒名句,望海潮(丁酉,西內(nèi)成,鄉(xiāng)人請(qǐng)作望幸曲)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















