定八年間，得遇重陽(yáng)。
感真慈、訣破心王。
清中誘化，靜里斟量。
見(jiàn)紫霞生，祥風(fēng)至，聚云光。
洞也抱一無(wú)離，應(yīng)物圓方。
喚東牟、得道嬰郎。
丹成果滿，披掛霓裳。
便風(fēng)三清，朝玉帝，曾行香。

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抱一

道家謂專精固守不失其道。一，指道。《老子》：“少則得，多則惑，是以圣人抱一以為天下式?！?漢 賈誼 《新書·道術(shù)》：“言行抱一謂之貞，反貞為偽。” 晉 孫綽 《喻道論》：“耳絶淫聲，口忘甘苦，意放休戚，心去於累，胷中抱一?！?宋 謝翱 《瓊花引》：“孤貞抱一不再識(shí)，夜歸 閬風(fēng) 曉無(wú)蹟。” 梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章第四節(jié)：“ 中國(guó) 則於修身齊家治國(guó)之外，又以平天下為一大問(wèn)題。如 孔 學(xué)之大同太平， 墨 學(xué)之禁攻寢兵， 老 學(xué)之抱一為式， 鄒衍 之終始五德，大抵向此問(wèn)題而試研究也。”

應(yīng)物

(1).順應(yīng)事物?！肚f子·知北游》：“邀於此者，四枝彊，思慮恂達(dá)，耳目聰明，其用心不勞，其應(yīng)物無(wú)方。” 鍾泰 發(fā)微：“‘應(yīng)物無(wú)方’，言不執(zhí)滯也?！薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸芭c時(shí)遷移，應(yīng)物變化，立俗施事，無(wú)所不宜。” 宋 歐陽(yáng)修 《道無(wú)常名說(shuō)》：“無(wú)常以應(yīng)物為功，有常以執(zhí)道為本。”《西游記》第二回：“這猴王自從了道之后，身上有八萬(wàn)四千毛羽，根根能變，應(yīng)物隨心?！?/p>

(2).猶言待人接物。《晉書·外戚傳·王濛》：“虛己應(yīng)物，恕而后行。”《隋書·循吏傳·劉曠》：“ 劉曠 ，不知何許人也。性謹(jǐn)厚，每以誠(chéng)恕應(yīng)物。” 明 孫柚 《琴心記·挑動(dòng)春心》：“你看他清標(biāo)應(yīng)物，如春月之濯柳；英氣逼人，似野鶴之出羣?！?清 姚鼐 《揚(yáng)雄＜太玄＞目錄序》：“雖庸愚不肖，茍?bào)咧?jiàn)所以處事應(yīng)物者，皆合乎圣人之道也?！?/p>

圓方

(1).古代盛菜肴的器具。《文選·張衡＜南都賦＞》：“珍羞瑯玕，充溢圓方?！?李善 注：“圓方，器也?！?漢 王粲 《公讌》詩(shī)：“佳肴充圓方，旨酒盈金罍?！?清 錢謙益 《重陽(yáng)次日徐二爾從饋糕蟹》詩(shī)：“肴具圓方雜醢熬，白衣今日送衡茅?！?/p>

(2).古人認(rèn)為天圓地方，因以“圓方”代稱天地。語(yǔ)出《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“戴圓履方，抱表懷繩?！?唐 劉禹錫 《楚望賦》：“圓方相涵，游氣杳冥。”

(3).謂隨物賦形，或方或圓。 唐 司空?qǐng)D 《二十四詩(shī)品·委曲》：“道不自器，與之圓方。” 宋 范仲淹 《金在熔賦》：“因烈火而變化，逐懿范而圓方?！?/p>

王處一名句，行香子 遇師名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考