出自宋代陳巖《九子庵》：
修途百折到山頂，紺宇數(shù)間開道場。
倦臥盡人身自在，翻愁作夢趁黃粱。
注釋參考
修途
亦作“ 修涂 ”。長途。 晉 張華 《情詩》之四：“懸邈極修途，山川阻且深?！?宋 梅堯臣 《靈鳥賦》：“麟不時(shí)而出，駒流汗兮擾擾於修涂?！?清 黃鷟來 《甲戌夏至武威》詩之一：“駑足蹶修途，青云杳難攀?！?/p>
百折
(1).極言曲折之多。 宋 蘇洵 《上歐陽內(nèi)翰第一書》：“執(zhí)事之文，紆餘委備，往復(fù)百折，而條達(dá)疎暢，無所間斷。” 金 元好問 《宿張靖田家》詩：“湍流落空嵌，百折不容騁?！?明 韓守益 《蘇武慢·江亭遠(yuǎn)眺》詞：“地涌 岷 峨 ，天開 巫峽 ， 江 勢西來百折?！?/p>
(2).見“ 百折不撓 ”。
山頂
山頂 (shāndǐng) 通指山的最高部位。按形態(tài)可分為平頂、圓頂、尖頂(又稱山峰),在地形圖上一般比較主要的山頂注有高程和表示凸起或凹入的示坡線 peak紺宇
即紺園。佛寺之別稱。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：“朱軒夕朗，似游明月之宮；紺宇晨融，若對(duì)流霞之闕。” 宋 歐陽修 《廣愛寺》詩：“都人布金地，紺宇巋然存?！?清 姚鼐 《重宿幽棲寺》詩：“紺宇中臨千嶂小，黃梅旁出一枝尊?！眳⒁姟?紺園 ”。
道場
道場 (dàochǎng) 道士或和尚做法事的場所,也指所做的法事 Taoist or Buddhist rites (performed to save the souls of the dead);place where the Taoist or Buddhist rites are performed陳巖名句，九子庵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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