張載勒銘堪作戒，莫矜函谷一丸封

出自宋代楊億《成都》：

五丁力盡蜀川通，千古成都綠酎醲。
白帝倉(cāng)空蛙在井，青天路險(xiǎn)劍為峰。
漫傳西漢祠神馬，已見南陽(yáng)起臥龍。
張載勒銘堪作戒，莫矜函谷一丸封。

注釋參考

張載

張載(1020-1077) : 北宋哲學(xué)家。宋明理學(xué)創(chuàng)始人之一。人稱橫渠先生，鳳翔fd2a?？h(今屬陜西)人。曾講學(xué)關(guān)中，故其學(xué)派被稱為“關(guān)學(xué)”。認(rèn)為“氣”是充滿宇宙的實(shí)體，氣不生不滅。由于“氣”的聚散變化，形成各種事物現(xiàn)象。著作有《正蒙》、《易說(shuō)》等。

勒銘

(1).鐫刻銘文。北魏酈道元《水經(jīng)注·濁漳水》：“祠東側(cè)有碑，隱起為字，祠堂東頭石柱，勒銘曰：趙建武中所修也?！?宋陸游《夜泊水村》詩(shī)：“腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘?！?清陳康祺《郎潛紀(jì)聞》卷一：“會(huì) 飲馬川西，忽得明成祖勒銘紀(jì)功之石於石崖?！?/p>

(2).指刻在金石上的銘文。《晉書·郭璞傳》：“ 會(huì)稽當(dāng)出鐘，以告成功，上有勒銘。” 宋楊億《成都》詩(shī)：“ 張載勒銘堪作戒，莫矜函谷一丸封。” 清林則徐《杭嘉湖三郡觀風(fēng)告示》：“由制義以及弦詩(shī)對(duì)策，仿闈試而略有變通，加經(jīng)解而迨論史勒銘，備眾體而學(xué)兼今古?！?/p>

(3).喻建立功勛。《后漢書·隗囂傳》：“夫以二子之賢，勒銘兩國(guó)，猶削跡歸愆，請(qǐng)命乞身，望之無(wú)勞，蓋其宜也?！?明梁辰魚《浣紗記·允降》：“上稽山看妖氛清盡，勒銘歸國(guó)。”

函谷

亦作“ 凾谷 ”。函谷關(guān) 。三國(guó) 魏曹植《又贈(zèng)丁儀王粲》詩(shī)：“從軍度凾谷，驅(qū)馬過(guò) 西京 ?！?唐李白《古風(fēng)》詩(shī)之三：“收兵鑄金人，函谷正東關(guān)?！?魯迅《且介亭雜文末編·＜出關(guān)＞的“關(guān)”》：“ 老子的西出函谷，為了孔子的幾句話，并非我的發(fā)見或創(chuàng)造。”