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單詞乎

取友無(wú)他惟會(huì)理,逢僧只此是談禪

出自宋代陳藻《別林肅翁》:

滿懷裝貨出門前,多寡相酬應(yīng)世緣。
取友無(wú)他惟會(huì)理,逢僧只此是談禪
樂(lè)生個(gè)里慚愧,用向稠中足裹纏。
便謝化工分付足,莫言行李去蕭然。

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注釋參考

取友

選取朋友;交友。《禮記·學(xué)記》:“古之教者……一年視離經(jīng)辨志,三年視敬業(yè)樂(lè)羣,五年視博習(xí)親師,七年視論學(xué)取友。” 唐 韓愈 《別知賦》:“余取友於天下,將歲行之兩周?!?明 楊柔勝 《玉環(huán)記·韋皋延賓》:“小生今年虛度二十七歲,百無(wú)一成,徒有憐貧恤寡之心,又有取友親賢之志。”

無(wú)他

亦作“ 無(wú)它 ”。亦作“ 無(wú)佗 ”。1.沒(méi)有別的。《孟子·告子上》:“人有雞犬放,則知求之;有放心則不知求。學(xué)問(wèn)之道無(wú)他,求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》:“此無(wú)也,與民同樂(lè)也?!?金 元好問(wèn) 《內(nèi)相文獻(xiàn)楊公神道碑銘》:“圣人之道無(wú)它,至誠(chéng)而已。”

(2).猶無(wú)恙;無(wú)害?!逗鬂h書(shū)·隗囂傳》:“若束手自詣,父子相見(jiàn),保無(wú)佗也。”《后漢書(shū)·馬援傳》:“ 援 閒至 河內(nèi) ,過(guò)存 伯春 ,見(jiàn)其奴 吉 從西方還,説 伯春 小弟 仲舒 望見(jiàn) 吉 ,欲問(wèn) 伯春 無(wú)它否,竟不能言,曉夕號(hào)泣,婉轉(zhuǎn)塵中?!?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·德行》:“儻窀穸不為盜所發(fā),珠必?zé)o他?!?/p>

(3).無(wú)二心,專一。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)三》:“其君子思其君,且知其罪,曰:‘必事 秦 ,有死無(wú)他?!?三國(guó) 魏 嵇康 《秋胡行》之一:“惟有貧賤,可以無(wú)他?!?宋 蘇軾 《徐州謝表》:“察孤危之易毀,諒拙直之無(wú)他?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》:“非憫其才,非憫其德,憫其方寸之無(wú)他也?!?/p>

會(huì)理

明理。 明 樊鵬 《何大復(fù)先生行狀》:“博物洽聞,會(huì)理守約。究其所造,可謂渾然成矣?!?/p>

只此

僅此;就此;唯有這樣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷六:“一領(lǐng)白衫又不中穿,夜擁孤衾三幅布,晝欹單枕是一枚甎:只此是家緣?!薄端疂G傳》第八十回:“既承如此相款,深感厚意,只此告回?!?馮善驥 等《鄭成功》第三五章:“客商小販無(wú)奈,只得在他身上暗中使銀子,上下打點(diǎn),只此方能幸免無(wú)事?!?/p>

談禪

談?wù)f佛教教義。 宋 高承 《事物紀(jì)原·道釋科教·談禪》:“《寶林》曰:佛湼槃時(shí),告 迦葉 曰:‘吾清浄法服以付汝。’ 迦葉 傳 阿難 ,二十八代至 達(dá)摩 。 梁 普通 中,自 南天竺 泛海至 廣州 ,后止 崇山 ,住 少林寺 ,傳 惠可 ,中國(guó)談禪自此始也?!?元 成廷珪 《夏日過(guò)萬(wàn)蓬庵》詩(shī):“捉麈談禪知獨(dú)往,買魚(yú)沽酒待重來(lái)?!?魯迅 《彷徨·孤獨(dú)者》:“我因?yàn)殚e著無(wú)事,便也如大人先生們一下野,就要吃素談禪一樣,正在看佛經(jīng)?!?/p>

陳藻名句,別林肅翁名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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