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單詞乎

出自唐代鄭谷《故少師從翁隱巖別墅亂后榛蕪感舊愴懷遂有追紀》:

風騷為主人,凡俗仰清塵。
密行稱閨閫,明誠動搢紳。
周旋居顯重,內(nèi)外掌絲綸。
妙主蓬壺籍,忠為社稷臣。
大儀墻仞峻,東轄紀綱新。
聞善常開口,推公豈為身。
立朝鳴珮重,歸宅典衣貧。
半醉看花晚,中餐煮菜春。
晴臺隨鹿上,幽墅結(jié)僧鄰。
理論知清越,生徒得李頻。
藥香沾筆硯,竹色染衣巾。
寄鶴眠云叟,騎驢入室賓。
近將姚監(jiān)比,僻與段卿親。
葉積池邊路,茶遲雪后薪。
所難留著述,誰不秉陶鈞。
喪亂時多變,追思事已陳。
浮華重發(fā)作,雅正甚湮淪。
宗從今何在,依棲素有因。
七松無影響,雙淚益悲辛。
猶喜于門秀,年來屈復伸。

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注釋參考

宗從

同宗的族人,本家。多指從祖、伯叔或兄弟輩?!侗笔贰の涸蛡鳌罚骸?和 誣 天恩 與北賊來往,父子兄弟一時俱戮,資財田宅皆沒於官。 天恩 宗從欲詣闕訴寃,以 和 元叉 之親,不敢告列?!?唐 馬戴 《送從叔重赴海南從事》詩:“念此別離苦,其如宗從情?!?唐 鄭谷 《故少師從翁隱巖別墅亂后榛蕪感舊愴懷遂有追紀》詩:“宗從今何在?依棲素有因。” 宋 葉適 《張令人墓志銘》:“其夫有學行文詞經(jīng)世之業(yè),遠近宗從登門請義,通日夜,歷寒暑,室內(nèi)常無坐處?!?/p>

何在

何在 (hézài) 在哪里 where 公理何在?

依棲

謂在他人處居住或安身。 唐 司空圖 《上陌梯寺懷舊僧》詩之一:“依棲應不阻,名利本來疎?!?明 沉鯨 《雙珠記·師徒傳習》:“今被 王嗣宗 恁般欺毆,其實難忍,目下勉強依棲?!薄度龂萘x》第二四回:“今不若暫往依棲,別作良圖。”

有因

(1).有道行。《醒世恒言·薛錄事魚服證仙》:“﹝ 顧夫人 ﹞請了幾個有因的道士,在 青城山 老君廟 里建醮,祈求仙方,保護少府回生?!?/p>

(2).有緣故。如:事出有因,查無實據(jù)。

鄭谷名句,故少師從翁隱巖別墅亂后榛蕪感舊愴懷遂有追紀名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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