禽雖一目羅中得,豈可空張一目羅。
出自唐朝周曇《春秋戰(zhàn)國(guó)門(mén)再吟十五首》
不得商於又失齊,楚懷方寸一何迷。
明知秦是虎狼國(guó),更忍車輪獨(dú)向西。
定獲英奇不在多,然須設(shè)網(wǎng)遍山河。
禽雖一目羅中得,豈可空張一目羅。
諤諤能昌唯唯亡,亦由匡正得賢良。
一從忠讜無(wú)周舍,吾過(guò)何人為短長(zhǎng)。
攻城來(lái)下惜先分,一旦家邦屬四鄰。
徒逞威強(qiáng)稱智伯,不知權(quán)變是愚人。
好龍?zhí)鞛榻嫡纨?,及?jiàn)真龍瘁厥躬。
接下不勤徒好士,葉公何異魯哀公。
幾尺如霜利不群,恩仇未報(bào)反亡身。
誠(chéng)哉利器全由用,可惜吹毛不得人。
門(mén)下三千各自矜,頻彈劍客獨(dú)無(wú)能。
田文不厭無(wú)能客,三窟全身果有憑。
曲突徙薪不謂賢,焦頭爛額饗盤(pán)筵。
時(shí)人多是輕先見(jiàn),不獨(dú)田家國(guó)亦然。
社鼠穿墻巧庇身,何由攻灌若為熏。
能知窟穴依形勢(shì),不聽(tīng)讒邪是圣君。
戲問(wèn)將何對(duì)所耽,滑稽無(wú)骨是常譚。
昔時(shí)王者皆通四,近見(jiàn)君王只好三。
下澤逢蛇蓋是常,還如山上見(jiàn)豺狼。
國(guó)中有怪非蛇獸,不用賢能是不祥。
一言能使定安危,安己危人是所宜。
仁義不思垂教化,背恩亡德豈儒為。
趙解重圍魏再昌,信陵賢德日馨芳。
昏蒙愚主聽(tīng)讒說(shuō),公子云亡國(guó)亦亡。
周室衰微不共匡,干戈終日互爭(zhēng)強(qiáng)。
諸侯若解尊天子,列國(guó)何因次第亡。
走敵存亡義有余,全由雄勇與英謨。
但如公子能交結(jié),朱亥侯嬴何代無(wú)。
以上周曇作品《春秋戰(zhàn)國(guó)門(mén)再吟》共15首
注釋參考
一目
(1).一只眼睛;獨(dú)眼?!稌x書(shū)·殷仲堪傳》:“父病積年, 仲堪 衣不解帶,躬學(xué)醫(yī)術(shù),究其精妙,執(zhí)藥揮淚,遂眇一目?!薄赌鲜贰ね鮽鳌罚骸?元帝 求而視之,檄云:‘ 項(xiàng)羽 重瞳,尚有 烏江 之?dāng)。?湘東 一目,寧為 赤縣 所歸?!鄞笈?。”按, 南朝 宋 劉彧 封 湘東 王,獨(dú)眼。
(2).一個(gè)網(wǎng)眼?!痘茨献印ふf(shuō)山訓(xùn)》:“有鳥(niǎo)將來(lái),張羅而待之,得鳥(niǎo)者羅之一目也?!?漢 禰衡 《鸚鵡賦》:“雖綱維之備設(shè),終一目之所加?!?/p>
(3).一眼望去。 宋 朱熹 《題翠壁》詩(shī):“孤亭一目盡天涯,俯瞰煙村八九家?!?/p>
中得
切合。 漢 王充 《論衡·寒溫》:“豈喜怒之氣,為小發(fā)不為大動(dòng)邪?何其不與行事相中得也?!?/p>
豈可
表示反詰。相當(dāng)于怎么可以。《左傳·哀公七年》:“大國(guó)不以禮命于諸侯,茍不以禮,豈可量也?”《漢書(shū)·史丹傳》:“且皇后謹(jǐn)慎,先帝又愛(ài)太子,吾豈可違指!” 金 王若虛 《五經(jīng)辨惑》:“論事者顧是非何如耳,豈可以人而移之?” 清 李漁 《巧團(tuán)圓·拉引》:“老爺要去會(huì)他,豈可不通知一聲,叫他前來(lái)迎接?”
周曇名句,春秋戰(zhàn)國(guó)門(mén)再吟十五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考