詩(shī)教殆淪缺，庸音互相傾。
忽觀風(fēng)騷韻，會(huì)我夙昔情。
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蕩漾學(xué)海資，郁為詩(shī)人英。
格將寒松高，氣與秋江清。
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何必鄴中作，可為千載程。
受辭分虎竹，萬(wàn)里臨江城。
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到日掃煩政，況今休黷兵。
應(yīng)憐禪家子，林下寂無(wú)營(yíng)。
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跡隳世上華，心得道中精。
脫略文字累，免為外物攖。
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書(shū)衣流埃積，硯石駁蘚生。
恨未識(shí)君子，空傳手中瓊。
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安可誘我性，始愿愆素誠(chéng)。
為無(wú)鸑鷟音，繼公云和笙。
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吟之向禪藪，反愧幽松聲。

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詩(shī)教

(1).本指《詩(shī)經(jīng)》怨而不怒、溫柔敦厚的教育作用。《禮記·經(jīng)解》：“ 孔子 曰：入其國(guó)，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，《詩(shī)》教也?！?孔穎達(dá) 疏：“《詩(shī)》依違諷諫，不指切事情，故云溫柔敦厚是《詩(shī)》教也?！?宋 梅堯臣 《還吳長(zhǎng)文舍人詩(shī)卷》詩(shī)：“《詩(shī)》教始二《南》，皆著賢圣跡。” 明 海瑞 《注唐詩(shī)鼓吹序》：“古先王成就人才，由今考之，大抵‘六經(jīng)’并行，《詩(shī)》教為首。”

(2).泛指詩(shī)歌的教育宗旨和風(fēng)格。 采疇 《＜謝亦囂詩(shī)集＞序》：“ 六朝 至 陳 隋 之間，創(chuàng)為宮體，詩(shī)教為之一變，率皆浮靡之詞，華而不實(shí)，與性情相漓?！?/p>

淪缺

湮沒(méi)，殘缺。《宋書(shū)·樂(lè)志一》：“ 漢 末大亂，眾樂(lè)淪缺?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·泗水》：“自 秦 燒《詩(shī)》《書(shū)》，經(jīng)典淪缺?！薄端鍟?shū)·音樂(lè)志下》：“ 漢 末大亂，樂(lè)章淪缺?！?/p>

庸音

常音。喻指平庸的文辭和言論。 晉 陸機(jī) 《文賦》：“故踸踔於短垣，放庸音以足曲。” 唐 駱賓王 《上吏部侍郎帝京篇》：“至若資丑行以自媒，衒庸音而茍進(jìn)，固立身之殊路，行己之外篇矣。”

相傾

(1).謂互相對(duì)立而存在?！独献印罚骸伴L(zhǎng)短相形，高下相傾?！?南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辨命論》下：“豈非否泰相傾，盈縮遞運(yùn)，而汩之以人，其蔽六也?！?/p>

(2).相互競(jìng)爭(zhēng)；彼此排擠。《史記·呂不韋列傳》：“當(dāng)是時(shí)， 魏 有 信陵君 ， 楚 有 春申君 、 趙 有 平原君 ， 齊 有 孟嘗君 ，皆下士喜賓客以相傾。”《舊唐書(shū)·昭宗紀(jì)》：“ 茂貞 、 行瑜 極言南北司相傾，請(qǐng)誅其太甚者?！?明 唐順之 《與兩湖書(shū)》：“夫文人相傾，在古則然?！?郭沫若 《虎符》第三幕：“而 齊 、 楚 、 燕 、 趙 諸國(guó)，卻一律的是有功不賞，有罪不罰，相傾以詐，相視以賊。”

皎然名句，答蘇州韋應(yīng)物郎中名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考