詩教殆淪缺,庸音互相傾
出自唐代皎然《答蘇州韋應(yīng)物郎中》:
詩教殆淪缺,庸音互相傾。
忽觀風(fēng)騷韻,會(huì)我夙昔情。
。
蕩漾學(xué)海資,郁為詩人英。
格將寒松高,氣與秋江清。
。
何必鄴中作,可為千載程。
受辭分虎竹,萬里臨江城。
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到日掃煩政,況今休黷兵。
應(yīng)憐禪家子,林下寂無營。
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跡隳世上華,心得道中精。
脫略文字累,免為外物攖。
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書衣流埃積,硯石駁蘚生。
恨未識(shí)君子,空傳手中瓊。
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安可誘我性,始愿愆素誠。
為無鸑鷟音,繼公云和笙。
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吟之向禪藪,反愧幽松聲。
注釋參考
詩教
(1).本指《詩經(jīng)》怨而不怒、溫柔敦厚的教育作用。《禮記·經(jīng)解》:“ 孔子 曰:入其國,其教可知也。其為人也,溫柔敦厚,《詩》教也?!?孔穎達(dá) 疏:“《詩》依違諷諫,不指切事情,故云溫柔敦厚是《詩》教也?!?宋 梅堯臣 《還吳長(zhǎng)文舍人詩卷》詩:“《詩》教始二《南》,皆著賢圣跡。” 明 海瑞 《注唐詩鼓吹序》:“古先王成就人才,由今考之,大抵‘六經(jīng)’并行,《詩》教為首?!?/p>
(2).泛指詩歌的教育宗旨和風(fēng)格。 采疇 《<謝亦囂詩集>序》:“ 六朝 至 陳 隋 之間,創(chuàng)為宮體,詩教為之一變,率皆浮靡之詞,華而不實(shí),與性情相漓?!?/p>
淪缺
湮沒,殘缺?!端螘分疽弧罚骸?漢 末大亂,眾樂淪缺。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·泗水》:“自 秦 燒《詩》《書》,經(jīng)典淪缺?!薄端鍟ひ魳分鞠隆罚骸?漢 末大亂,樂章淪缺。”
庸音
常音。喻指平庸的文辭和言論。 晉 陸機(jī) 《文賦》:“故踸踔於短垣,放庸音以足曲?!?唐 駱賓王 《上吏部侍郎帝京篇》:“至若資丑行以自媒,衒庸音而茍進(jìn),固立身之殊路,行己之外篇矣?!?/p>
相傾
(1).謂互相對(duì)立而存在。《老子》:“長(zhǎng)短相形,高下相傾?!?南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辨命論》下:“豈非否泰相傾,盈縮遞運(yùn),而汩之以人,其蔽六也?!?/p>
(2).相互競(jìng)爭(zhēng);彼此排擠?!妒酚洝尾豁f列傳》:“當(dāng)是時(shí), 魏 有 信陵君 , 楚 有 春申君 、 趙 有 平原君 , 齊 有 孟嘗君 ,皆下士喜賓客以相傾。”《舊唐書·昭宗紀(jì)》:“ 茂貞 、 行瑜 極言南北司相傾,請(qǐng)誅其太甚者?!?明 唐順之 《與兩湖書》:“夫文人相傾,在古則然?!?郭沫若 《虎符》第三幕:“而 齊 、 楚 、 燕 、 趙 諸國,卻一律的是有功不賞,有罪不罰,相傾以詐,相視以賊。”
皎然名句,答蘇州韋應(yīng)物郎中名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考