周易魯論俱束合，免教后世罪王何

出自宋代劉克莊《再和》：

從來(lái)糞土輕胡趙，晚視渠儂直唯阿。
時(shí)與客聯(lián)烘虱句，斷無(wú)人聽飯牛歌。
掛冠耄及收身晚，賜扇恩深取數(shù)多。
周易魯論俱束合，免教后世罪王何。

注釋參考

周易

簡(jiǎn)稱《易》。儒家基本經(jīng)典之一。內(nèi)容包括《易經(jīng)》、《易傳》。通過(guò)八卦形式(象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、河流八種自然現(xiàn)象)，推測(cè)自然和社會(huì)的變化。含有樸素辯證法的觀點(diǎn)。在中國(guó)思想史上產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響。

魯論

即《魯論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》的漢代傳本之一。相傳為魯人所傳，是今本《論語(yǔ)》的來(lái)源之一。《漢書·藝文志》：“傳《魯論語(yǔ)》者，常山都尉龔?qiáng)^ 、長(zhǎng)信少府夏侯勝、丞相韋賢魯扶卿、前將軍蕭望之、安昌侯張禹，皆名家。張氏最后而行于世?！?唐陸德明《＜經(jīng)典釋文＞序錄》：“ 漢興，傳者則有三家，《魯論語(yǔ)》者，魯人所傳，即今所行篇次是也?！卑?，三家指?jìng)鳌遏斦撜Z(yǔ)》、《齊論語(yǔ)》、《古文論語(yǔ)》三家。張禹所傳《論語(yǔ)》，以《魯論》為本，既傳于世，故后世又稱《論語(yǔ)》為《魯論》。宋葛立方《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷五：“ 愈（韓愈）既死，籍（張籍）祭詩(shī)有‘《魯論》未訖注，手跡今微?！?，則知愈晚年嘗註《論語(yǔ)》未訖而絶筆。” 明吳騏《塞下曲》：“為言侍子今無(wú)恙，初在京師讀《魯論》?！?清趙翼《午睡》詩(shī)：“少小讀《魯論》，晝寢懲昏頽。”