自當(dāng)居鼎鼐,豈在學(xué)修禪
出自宋代徐照《凈光山四詠呈水心先生宿覺庵》:
公說曹溪事,經(jīng)今六百年。
庵基平地筑,碑記遠(yuǎn)人傳。
種竹初遮日,蔬巖只欠泉。
自當(dāng)居鼎鼐,豈在學(xué)修禪。
注釋參考
自當(dāng)
自然應(yīng)當(dāng)。《東觀漢記·鄧禹傳》:“赤眉無穀,自當(dāng)來降。”《水滸傳》第二回:“可放我過去,回來自當(dāng)拜謝。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·布客》:“后勿復(fù)來,倘有事北往,自當(dāng)迂道過訪?!?/p>
鼎鼐
(1).鼎和鼐。古代兩種烹飪器具。《戰(zhàn)國策·楚策四》:“故晝游乎江湖,夕調(diào)乎鼎鼐。” 宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷七:“予以謂古之鼎鼐皆無蓋,而足皆圓直無作獸形者,此乃敦耳?!?/p>
(2).喻指宰相等執(zhí)政大臣。 唐 蘇颋 《唐紫微侍郎贈黃門監(jiān)李乂神道碑》:“鼎鼐遞襲,簪纓相望?!?元 汪元亨 《雁兒落過得勝令·歸隱》曲:“慚居鼎鼐官,笑領(lǐng)煙霞伴?!?清 李漁 《玉搔頭·分任》:“急遞鹽梅信,飛傳鼎鼐家?!眳⒁姟?鼎鼐調(diào)和 ”。
在學(xué)
在學(xué) (zàixué) 就學(xué);在校學(xué)習(xí) at school 在學(xué)十年有成修禪
學(xué)佛坐禪。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“自修禪遠(yuǎn)豁,絶粒長齋,非服流霞,若食朝沆。”
徐照名句,凈光山四詠呈水心先生宿覺庵名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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