叔孫與臧倉,賢圣多如此
出自唐代皮日休《奉和魯望讀陰符經見寄》:
三百八十言,出自伊祁氏。
上以生神仙,次云立仁義。
玄機一以發(fā),五賊紛然起。
結為日月精,融作天地髓。
不測似陰陽,難名若神鬼。
得之升高天,失之沈厚地。
具茨云木老,大塊煙霞委。
自顓頊以降,賊為圣人軌。
堯乃一庶人,得之賊帝摯。
摯見其德尊,脫身授其位。
舜唯一鰥民,冗冗作什器。
得之賊帝堯,白丁作天子。
禹本刑人后,以功繼其嗣。
得之賊帝舜,用以平洚水。
自禹及文武,天機□然弛。
姬公樹其綱,賊之為圣智。
聲詩川競大,禮樂山爭峙。
爰從幽厲余,宸極若孩稚。
九伯真犬彘,諸侯實虎兕。
五星合其耀,白日下闕里。
由是圣人生,于焉當亂紀。
黃帝之五賊,拾之若青紫。
高揮春秋筆,不可刊一字。
賊子虐甚斨,奸臣痛于箠。
至今千余年,蚩蚩受其賜。
時代更復改,刑政崩且陊。
予將賊其道,所動多訾毀。
叔孫與臧倉,賢圣多如此。
如何黃帝機,吾得多坎躓。
縱失生前祿,亦多身后利。
我欲賊其名,垂之千萬祀。
注釋參考
叔孫
復姓。 春秋 魯 有 叔孫得臣 。見《左傳·文公元年》。
臧倉
戰(zhàn)國 時 魯平公 將見 孟子 ,為其寵臣 臧倉 所阻。見《孟子·梁惠王下》。后因以 臧倉 指進讒害賢的小人。 晉 葛洪 《抱樸子·名實》:“故 子西 逐大圣之 仲尼 , 臧倉 毀命世之 孟軻 。”《儒林外史》第三五回:“ 莊徵君 到了下處,除下頭巾,見里面有一個蝎子。 莊徵君 笑道:‘ 臧倉 小人,原來就是此物!看來我道不行了!’”
賢圣
(1).道德才智極高?!读w·盈虛》:“君不肖則國危而民亂;君賢圣則國安而民治?!?漢 劉向 《列女傳·周室三母》:“蓋 太姜 淵智非常,雖 太王 之賢圣,亦與之謀?!?宋 洪邁 《容齋三筆·吾家四六》:“念疊矩重規(guī),當賢圣之君七作?!?/p>
(2).道德才智極高的人?!稇?zhàn)國策·趙策二》:“故去就之變,知者不能一;遠近之服,賢圣不能同?!?唐 楊炯 《遂州長江縣先圣孔子廟堂碑》:“ 周京 赫赫, 成 康 之至教蔑聞; 魯國 巖巖,賢圣之餘風可墜?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·陸中丞》:“六歲受《孝經》、《論語》,以古賢圣自期。” 郁達夫 《初秋雜感》詩之二:“何必珊瑚夸斗富,本來賢圣不言貧?!?/p>
(3).佛;菩薩。
(4).賢人酒和圣人酒的并稱。 宋 林逋 《答潘司理》詩:“岑寂園廬何所對,酒中賢圣藥君臣。”參見“ 賢人 ”。
如此
如此 (rúcǐ) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣 so 如此則荊吳之勢強——《資治通鑒》 理當如此 達到這個程度或達到這個范圍 thus 勞苦而功高如此?!妒酚洝ろ椨鸨炯o》 這樣的 nearly 兩座城市發(fā)展的狀況是如此相同皮日休名句,奉和魯望讀陰符經見寄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考