四面漁家繞縣城，古今名手謾丹青。
菰蒲水淺連江寺，橘柚煙深隔洞庭。
幽鷺下時(shí)分野色，遠(yuǎn)帆歸處印天形。
誰(shuí)知張翰思鱸意，猶勝靈均醉獨(dú)醒。

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下時(shí)

謂最晚的時(shí)限。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·黍穄》：“三月上旬種者，為上時(shí)；四月上旬為中時(shí)；五月上旬為下時(shí)?！?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·肉攫》：“取鷹法，七月二十日為上時(shí)，內(nèi)地者多，塞外者殊少；八月上旬為次時(shí)；八月下旬為下時(shí)，塞外鷹畢至矣。”

分野

與星次相對(duì)應(yīng)的地域。古以十二星次的位置劃分地面上州、國(guó)的位置與之相對(duì)應(yīng)。就天文說(shuō)，稱作分星；就地面說(shuō)，稱作分野。如：以 鶉首 對(duì)應(yīng) 秦 ， 鶉火 對(duì)應(yīng) 周 ， 壽星 對(duì)應(yīng) 鄭 ， 析木 對(duì)應(yīng) 燕 ， 星紀(jì) 對(duì)應(yīng) 吳越 等?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》：“歲之所在，則我有 周 之分野也?！?韋昭 注：“歲星在鶉火。鶉火， 周 分野也，歲星所在，利以伐之也?！薄逗鬂h書(shū)·方術(shù)傳·李郃》：“有二使星向 益州 分野，故知之耳?！薄度龂?guó)演義》第七回：“ 蒯良 謂 劉表 曰：‘某夜觀天象，見(jiàn)一將星欲墜，以分野度之，當(dāng)應(yīng)在 孫堅(jiān) ?！?蔡?hào)|藩 許廑父 《民國(guó)通俗演義》第一四三回：“眾人都笑道：‘懂天文不懂天文，和軍事有何關(guān)？古人說(shuō)什么這是某分野的星，那又是某分野的星，如何有風(fēng)，如何有雨，都是些迷信之談，何足憑信？’”參見(jiàn)“ 分星 ”。

(1).分界；界限。 宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷七：“自 帝 堯 以來(lái)至 紹興 六年丙辰，凡三千四百九十二年，皆隨六十甲子表以分野?！?聞一多 《說(shuō)舞·社會(huì)性的功能》：“上文說(shuō)過(guò)，主觀的真與客觀的真，在原始人類意義中，沒(méi)有明確的分野。” 朱光潛 《談讀書(shū)》：“近代科學(xué)分野嚴(yán)密，治一科學(xué)問(wèn)者多固步自封，以專門為借口，對(duì)其他相關(guān)學(xué)問(wèn)毫不過(guò)問(wèn)?！?/p>

(2).常指(政治、思想等方面的)分歧。 徐特立 《五四運(yùn)動(dòng)和知識(shí)分子改造》：“這三部分人的世界觀和政治目的各不相同，隨著階級(jí)斗爭(zhēng)的深入，他們的政治分野也就日益明顯起來(lái)?！?鄒韜奮 《萍蹤憶語(yǔ)》二：“我們?cè)诖瞎膊土宋辶?，談話的機(jī)會(huì)自然很多，在認(rèn)識(shí)上和信仰上的分野，無(wú)意中流露的，已顯然有截然的界限。” 馬南邨 《燕山夜話·為什么會(huì)吵嘴》：“要知道，任何重大原則的分野，常常是隱伏在不被注意的細(xì)微末節(jié)之間，有識(shí)者不可不察?！?/p>

歸處

歸依?！对?shī)·曹風(fēng)·蜉蝣》：“心之憂矣，於我歸處。” 鄭玄 箋：“歸，依歸?！?/p>

歸依之處。 唐 白居易 《重題》詩(shī)之三：“心泰身寧是歸處，故鄉(xiāng)何獨(dú)在 長(zhǎng)安 ！”

天形

(1).天生的形態(tài)；天然的形體。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)上》“太尉神姿高徹如瑤林瓊樹(shù)” 劉孝標(biāo) 注引《名士傳》：“ 夷甫 天形奇特，明秀若神?！?唐 獨(dú)孤及 《題思禪寺上方》詩(shī)：“山中有良藥，吾欲隳天形?！?/p>

(2).指天體的形態(tài)。《晉書(shū)·天文志上》：“天形南高而北下。”

李貫名句，吳江縣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考