功名須少年，老大意終懶。
學(xué)產(chǎn)順無窮。
青春嗟有限。
用處不需多，云霄路坦坦。
賈生正英銳，郎潛自羞赧。
文字浩如山，奏功五寸管。
達(dá)者耒必長(zhǎng)，窮者未所短。
人生窮達(dá)各有時(shí)，修為在我當(dāng)自反。
螢桉尚研摩，況有五花館。
當(dāng)年驕惰氣，猶賴世情劃。
只有學(xué)道心，歉然不自滿。
庭外槐花任爾黃，達(dá)人高視供一莞。

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只有

道心

(1).指天理，義理?！稌ご笥碇儭罚骸叭诵奈┪＃佬奈┪??！?蔡沉 集傳：“心者，人之知覺，主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心?！?宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂之未發(fā)者也?！?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也?！?馮友蘭 等注：“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險(xiǎn)的?！?/p>

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語(yǔ)，難得道心，人猶不信?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風(fēng) 姓，暨於 孔氏 ，玄圣創(chuàng)典，素王述訓(xùn)，莫不原道心以敷章，研神理而設(shè)教。” 陸侃如 注：“道是自然之道，那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神。”

(3).佛教語(yǔ)。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可測(cè)?！薄秹?jīng)·般若品》：“自若無道心，闇行不見道?！薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰娔前嗖恐泻鎏鲆粋€(gè)通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠(yuǎn)慮，真所謂道心開發(fā)也?！?/p>

歉然

不滿足貌；慚愧貌。 宋 葉夢(mèng)得 《石林家訓(xùn)》：“然盛夏帳中亦須讀數(shù)卷書，至極困，乃就枕；不爾，胸次歉然若有未了事?！?明 張居正 《寄石麓李相公書》：“但弟以菲薄回翔廊廟，而翁以重望獨(dú)淹留林壑，揆之古ren{1~1}彈冠之誼，殊用歉然?！?章炳麟 《定復(fù)仇之是非》：“明知聽訟折獄之制不能至周，故作法者亦常歉然自愧，而有所假借寬貸於人?！?艾蕪 《都市的憂郁》：“ 袁大娘 仍舊像往次一樣帶著歉然的神情，一邊送衣服，一面微笑說。”

自滿

王柏名句，廣曾敬仲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考