出自宋代陸游《寄徑山印禪師》:
市朝聲利戰(zhàn)方酣,眼看紛紛每不堪。
但有客夸車九九,了無人問眾三三。
會當身返東西蜀,要與公分上下庵。
春枕悠然夢何許,兩枝筇杖喚魚潭。
注釋參考
九九
(1).算術乘法名。以一至九每二數(shù)順序相乘。上古時系由九九自上而下,而至一一,故稱“九九乘法”?!豆茏印ぽp重戊》:“ 虙戲 作造六峜以迎陰陽;作九九之數(shù)以合天道。”《漢書·梅福傳》:“臣聞 齊桓 之時,有以九九見者, 桓公 不逆,欲以致大也?!?楊樹達 窺管:“ 敦煌 木簡載九九術,起九九八十一訖二二而四。 羅振玉 云:《孫子算經(jīng)》乘法載此四十五句,亦起九九而訖一一,末言從九九至一一,總成一千一百五十五,是古法始九九之證。以木簡及《孫子算經(jīng)》證之,九九蓋即乘法。其術始於九九,故稱九九之術?!?/p>
(2).八十一,九之自乘數(shù)。 漢 揚雄 《太玄·首》:“陳其九九,以為數(shù)生?!薄段倪x·張衡<東京賦>》:“屬車九九,乘軒并轂?!?李善 注引《漢雜事》:“諸侯貳車九乘, 秦 滅九國,兼其車服,故大駕屬車八十一乘。”《北史·牛弘傳》:“通天屋高八十一尺,黃鐘九九之實也?!?/p>
(3).由冬至日起,歷八十一日,每九天為“一九”,按次序定名為“一九”、“二九”至“九九”。亦指“九九”中最末一個九天。 唐 薛能 《漢廟祈雨回陽春亭有懷》詩:“九九已從南至盡,芊芊初傍北籬新。”南至即冬至。 清 趙翼 《消寒》詩:“轉眼消寒過九九,春光又到艷陽時?!?/p>
(4).指九月九日重陽節(jié)。又稱“重九”。 宋 計有功 《唐詩紀事·中宗》:“ 中宗 九月九日幸臨 渭亭 登高…… 薛稷 得歷字韻云:‘愿陪九九辰,長奉千千歷?!?/p>
(5).指“陽九”、“陰九”之災?!稘h書·揚雄傳下》:“九九大運,與天終始?!?南朝 宋 謝靈運 《順東西門行》:“閔九九,傷牛山,宿心載違徒昔言?!?黃節(jié) 注:“《易九戹》曰:‘初入元百六,陽九;次三百七十四,陰九?!h九九謂閔陽九陰九之災也?!?/p>
(6). 蒙古 、 滿州 贈獻之禮,以九數(shù)為貴,至少為一九,至多為九九。凡獻壽祝年,臣下貢物,多用九九,以取吉祥之義。《清會典·理藩院·貢獻》:“ 鄂爾 多斯 六旗, 烏喇特 三旗共進九九。計羊八十一隻,乳酒八十一瓶;餘二十五旗共進三九,計羊二十七隻,乳酒二十七瓶,由院查收,交與禮部?!?/p>
(7).泛指極多數(shù)。《平山冷燕》第六回:“曲徑逶迤,三三不已;穿廊曲折,九九還多。”
(8).一種槍的俗名。 周立波 《暴風驟雨》第二部十一:“那時候,她正在娘家,槍是親眼看見過,兩棵嶄新的九九大蓋?!?/p>
無人
(1).沒有人才?!蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也?!?金 元好問 《曲阜紀行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人?!?/p>
(2).沒有人;沒人在?!妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右,宮中虛無人?!?三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去后,甚相思想?!妒逄铩酚袩o人之歌,闉闍有匪存之思,風人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨?!眳㈤啞对姟む嶏L·叔于田》。
三三
(1).謂三乘以三。《宋書·律歷志上》:“黃鐘之律長九寸,物以三生,三三九,三九二十七,故幅長二尺七寸,古之制也?!?/p>
(2).童謠名。 宋 蘇軾 《會雙竹席上奉答開祖長官》詩:“算來九九無多日,唱著三三憶舊游。” 王文誥 輯注引 馮應榴 曰:“《唐書》童謡:打麥三三三?!?明 袁宏道 《法華庵同諸開士限韻》:“農(nóng)人占九九,童子契三三?!?/p>
(3).指三三徑。 清 曹寅 《寄題東園》詩之六:“桃塢下多蹊,三三別一徑。”參見“ 三三徑 ”。
(4).三同、三讓、三虞的合稱。《逸周書·酆謀》:“初用三同:一戚取同,二任用能,三矢無聲。三讓:一近市,二賤粥,三施資。三虞:一邊不侵內,二道不毆牧,三郊不留人。王曰:‘嗚呼!允從三三無咈,厥徵可因?!?孔晁 注:“言三讓、三同、三虞無違,言善徵可用以立功也?!?/p>
陸游名句,寄徑山印禪師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 海上秋懷——— 吳融〔唐代〕
- 半醉——— 韓偓〔唐代〕
- 張湯治獄皆窮根本上欲釋嚴助伍被湯日弗誅后——— 袁說友〔宋代〕
- 終南(一作陳季卿詩)——— 終南山翁〔唐代〕
- 及第敕下宴中獻座主杜侍郎——— 曹松〔唐代〕
- 六月二十一日早行十六首——— 吳芾〔宋代〕
- 續(xù)幽憤——— 曹鄴〔唐代〕
- 留別李君君頗有歸意而未遂——— 梅堯臣〔宋代〕
- 臨江仙(和答昌甫見寄生朝)——— 韓淲〔宋代〕
- 太陽——— 丘葵〔宋代〕