未暇拈香參佛祖,且須襆被扣祥關(guān)
出自宋代胡寅《過(guò)疏山題一覽亭梁溪公所書也二首》:
手遮西日到閒山,忽得昏鴉斂翅間。
未暇拈香參佛祖,且須襆被扣祥關(guān)。
月林散影參差靜,風(fēng)磬傳音窈渺疎。
擬買一廛通水竹,杖藜他日寄閒頑。
注釋參考
未暇
謂沒有時(shí)間顧及。 漢 張衡 《東京賦》:“因 秦 宮室,據(jù)其府庫(kù),作 洛 之制,我則未暇?!?漢 劉楨 《雜詩(shī)》:“馳翰未暇食,日昃不知晏?!?三國(guó) 魏 曹植 《七啟》:“﹝ 鏡機(jī)子 曰:﹞‘此肴饌之妙也,子能從我而食之乎?’ 玄微子 曰:‘予甘藜藿,未暇此食也。’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》:“曾名品之未暇,何事理之能閑哉!” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“如右所言,大抵關(guān)於種類,而於情偽得失,未暇論也?!?/p>
拈香
拈香 (niānxiāng) 指燒香敬佛 burn joss sticks (before an idol)佛祖
(1).佛教稱修行成道者為佛,開創(chuàng)宗派者為祖師,故稱成佛作祖者為佛祖。 宋 志磐 有《佛祖統(tǒng)紀(jì)》五十四卷,詳載 天臺(tái)宗 的源流。 宋 蘇軾 《和蔡景繁海州石室》詩(shī):“前年開閣放柳枝,今年洗心歸佛祖?!?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·蘇黃秦書各有所僻》:“余家收 山谷 所書禪句幾三十餘首,有云……‘自是釣魚船上客,偶除鬚鬢著袈裟,佛祖位中留不住,夜來(lái)依舊宿蘆花?!?元 宋旡 《答無(wú)住和太初韻見寄》:“眼高無(wú)佛祖,詩(shī)癖有山兄?!?/p>
(2).指佛教的創(chuàng)始人 釋迦牟尼 。
(3).猶言老天爺。表示驚嘆之詞?!都t樓夢(mèng)》第四一回:“ 劉姥姥 聽了,搖頭吐舌説道:‘我的佛祖!倒得十來(lái)隻雞來(lái)配他,怪道這個(gè)味兒!’”
襆被
(1).用包袱裹束衣被,意為整理行裝。《晉書·魏舒?zhèn)鳌罚骸叭霝樯袝?。時(shí)欲沙汰郎官,非其才者罷之。 舒 曰:‘吾即其人也?!L被而出?!?唐 宋之問(wèn) 《桂陽(yáng)三日述懷》詩(shī):“載筆儒林多歲月,襆被 文昌 事 吳 越 ?!?清 沉復(fù) 《浮生六記·閨房記樂(lè)》:“卿若愿往,我先觀其家可居,即襆被而往,作一月盤桓何如?” 童士釗 《蘇報(bào)案始末記敘》:“事勢(shì)至此,殆非即日襆被出館不可。”
(2).鋪蓋卷,行李。 宋 李綱 《靖康傳信錄》卷一:“至 祥曦殿 ,則禁衛(wèi)皆已擐甲;乘輿服御,皆已陳列,六宮襆被,皆將升車矣?!?明 張煌言 《北征錄》:“導(dǎo)者見村中之遮余,必謂事露,計(jì)不返顧,并余襆被亦負(fù)之而趨?!?/p>
(3).專指被子。 清 曹寅 《凄涼犯·塞柝》詞:“寄語(yǔ)可憐子,貧家也有蒙頭襆被。”
幞被:用袱子包扎衣被,意為整理行裝。 唐 羅隱 《投寄韋右丞》詩(shī):“幞被從誰(shuí)起,持綱自此新?!?宋 蘇軾 《次韻林子中春日新堤書事見寄》:“東來(lái)寄食似孤云,幞被真成一宿貧?!眳⒁姟?襆被 ”。
胡寅名句,過(guò)疏山題一覽亭梁溪公所書也二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考