儒臣司燮理，至治薰神明

出自宋代陳藻《薌巒》：

香山白樂(lè)天，香草荊屈平。
釋氏定而慧，道家直且清。
儒臣司燮理，至治薰神明。
不然巖谷間，亦作蘭茝馨。
郁郁若沉水，茫茫夷島生。
人從韓壽徒，去就焉知輕。
詎如賢達(dá)門，氣類全精誠(chéng)。
鮑肆不肯入，結(jié)交皆群英。
男以芳自持，女以烈主盟。
時(shí)雖付衰歿，久亦騰褒旌。
自古葬枯骨，阿誰(shuí)埋令聲。
所以薌巒上，遺芬始崢嶸。
一字可為謚，雙魂無(wú)愧情。
寧馨把仙桂，已在月中行。
迤邐銜雞舌，筆花對(duì)長(zhǎng)檠。
紫薇引當(dāng)坐，紅藥歡相迎。

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注釋參考

臣司

主管某事之臣?！逗鬂h書(shū)·陳忠傳》：“陛下每引災(zāi)自厚，不責(zé)臣司，臣司狃恩，莫以為負(fù)。”

燮理

(1).協(xié)和治理。《書(shū)·周官》：“立太師、太傅、太保，茲惟三公，論道經(jīng)邦，燮理陰陽(yáng)?！?孔傳：“和理陰陽(yáng)?！?明唐順之《觀道士祈雨》詩(shī)之二：“巫舞商陽(yáng)古有之，神靈風(fēng)雨灌壇時(shí)。陰陽(yáng)燮理輸誰(shuí)力？秪遣兒童頌法師?！?歐陽(yáng)予倩《桃花扇》第三幕第一場(chǎng)：“都是相爺燮理陰陽(yáng)之功?！?/p>

(2).指宰相的政務(wù)。唐孟浩然《和張丞相春朝對(duì)雪詩(shī)》：“不覩豐年瑞，焉知燮理才。”

至治

(1).指安定昌盛、教化大行的政治局面或時(shí)世?！稌?shū)·君陳》：“至治馨香，感于神明；黍稷非馨，明德惟馨?！薄段淖印は碌隆罚骸坝沃鞑皇莱?，可與治之臣不萬(wàn)一，以不世出求不萬(wàn)一，此至治所以千歲不一也?！?元獨(dú)樂(lè)園主《詠史》：“ 漢朝文景稱至治，刑措可比成康前?！?/p>

(2).最好的治理?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)·五刑解》：“ 冉有問(wèn) 孔子曰：‘古者三皇五帝不用五刑，信乎？’ 孔子曰：‘圣人之設(shè)防，貴其不犯也。制五刑而不用，所以為至治也。’”