出自宋代吳則禮《古殿珠》：
塞上歸來(lái)兩鬢蓬，飽知邊馬依北風(fēng)。
從他垂棘連城璧，乞吾僧伽古殿紅。
注釋參考
垂棘
春秋 晉 地名，以產(chǎn)美玉著稱(chēng)。后借指美玉?！蹲髠鳌べ夜辍罚骸?晉 荀息 請(qǐng)以 屈 產(chǎn)之乘與 垂棘 之璧，假道於 虞 以伐 虢 。” 杜預(yù) 注：“ 垂棘 出美玉，故以為名?！薄段倪x·班固＜西都賦＞》：“翡翠火齊，流耀含英，懸黎垂棘，夜光在焉。” 呂向 注：“懸黎、垂棘，皆璧也。” 北周 庾信 《謹(jǐn)贈(zèng)司寇淮南公》詩(shī)：“ 虢 亡垂棘返， 齊 平寳鼎歸?！?唐 元稹 《出門(mén)行》：“白珩無(wú)顏色，垂棘有瑕累。”
連城璧
價(jià)值連城之玉。《史記·廉頗藺相如列傳》：“ 趙惠文王 時(shí)，得 楚 和氏 璧。 秦昭王 聞之，使人遺 趙王 書(shū)，愿以十五城請(qǐng)易璧?！焙笥靡灾笜O珍貴的東西。 晉 張載 《擬四愁詩(shī)》之二：“佳人遺我云中翮，何以贈(zèng)之連城璧。” 金 元好問(wèn) 《論詩(shī)絕句》之十：“ 少陵 自有連城璧，爭(zhēng)奈 微之 識(shí)珷玞?！?清 阮葵生 《茶馀客話》卷十一：“先生在日，當(dāng)世已稱(chēng)得片紙如得連城璧，今日豈易多得?！币嘧鳌?連城玉 ”、“ 連城璞 ”。 北周 庾信 《擬詠懷》之十五：“欲競(jìng)連城玉，翻徵縮酒茅。” 元 無(wú)名氏 《九世同居》第一折：“你為人要比連城玉，濟(jì)時(shí)須作擎天柱?！?柳亞子 《次韻答左海少年》：“盲心疇識(shí)連城璞，長(zhǎng)夜空懷照乘珠。”
僧伽
(1).梵語(yǔ)的譯音。意為大眾。原指出家佛教徒四人以上組成的團(tuán)體，后單個(gè)和尚也稱(chēng)“僧伽”。簡(jiǎn)稱(chēng)為僧。 唐 劉行敏 《嘲李叔慎賀蘭僧伽杜善賢》詩(shī)：“ 叔慎 騎烏馬，僧伽把漆弓?！薄段饔斡洝返诹呋兀骸澳莻€(gè)僧伽，披領(lǐng)袈裟，先談《孔雀》，后念《法華》?！?/p>
(2).梵語(yǔ)。獅子?！犊兹竿踔浣?jīng)》卷下：“ 阿難 ，南方四夜叉大軍主住南方，常守護(hù)南方，其名如是：僧伽、優(yōu)波僧伽、償起羅、旃陀那?！?波羅 注：“﹝僧伽﹞， 梁 言師子。”
(3).國(guó)名。指今 斯里蘭卡 。舊稱(chēng) 獅子國(guó) 。 明 費(fèi)信 《星槎勝覽·古里國(guó)》：“﹝ 古里國(guó) ﹞當(dāng) 巨海 之要，去 僧伽 密邇，亦西洋諸番之馬頭也。” 馮承鈞 校注：“《島夷志略》作‘僧伽剌’，即 錫蘭山 之梵名?！?/p>
(4).人名。為 西域 名僧，俗姓 何 ， 龍朔 初入 唐 ，於 泗州 建寺，后居 薦福寺 。世稱(chēng)其為 觀音大士 化身。 唐 李白 《僧伽歌》：“真僧法號(hào)號(hào) 僧伽 ，有時(shí)與我論二車(chē)?！?/p>
(5).借指 觀音大士 或其塑像。 清 李漁 《奈何天·逃禪》：“誦真經(jīng)三迴九轉(zhuǎn)，敲鐘罄動(dòng)地驚天，總不過(guò)是對(duì) 僧伽 發(fā)舒嗟怨。”參閱《太平廣記》卷九六引《紀(jì)聞錄·僧伽大師》。
吳則禮名句，古殿珠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
