若逢人話子陳子，侏儒一節(jié)今如此
出自宋代陳傅良《翁誠(chéng)之尉慈溪再擬祖送不及》：
昨來(lái)久佇驪駒集，今來(lái)悵望檣烏急。
中年送客亦多違，先事徒勞后無(wú)及。
江頭祖帳幾百人，落紙珠璣詩(shī)什什。
自哦短韻意甚得，亟欲陳之復(fù)羞澀。
君方筮仕從茲始，驊騮開路日千里。
若逢人話子陳子，侏儒一節(jié)今如此。
注釋參考
人話
人話 (rénhuà) 人們所說(shuō)的話;入情入理的話 reasonable remarks 連句人話都不會(huì)說(shuō)侏儒一節(jié)
喻指能體現(xiàn)事物全貌的局部。語(yǔ)出 桓譚 《新論·道賦》引諺語(yǔ)：“侏儒見一節(jié)，而長(zhǎng)短可知?！?南朝 梁 鐘嶸 《詩(shī)品》卷上：“團(tuán)扇短章，詞旨清捷，怨深文綺，得匹婦之致。侏儒一節(jié)，可以知其工矣！” 唐 劉知幾 《史通·核才》：“觀侏儒一節(jié)，而他事可知?！?/p>
如此
如此 (rúcǐ) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣 so 如此則荊吳之勢(shì)強(qiáng)——《資治通鑒》 理當(dāng)如此 達(dá)到這個(gè)程度或達(dá)到這個(gè)范圍 thus 勞苦而功高如此?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 這樣的 nearly 兩座城市發(fā)展的狀況是如此相同陳傅良名句，翁誠(chéng)之尉慈溪再擬祖送不及名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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