昔年在俗，常畏三久，三張綿被重重。
取笑風(fēng)仙訓(xùn)誨，三髻山侗。
古來(lái)馬氏三寶，如今有、三被扶風(fēng)。
三一法，便悟來(lái)雪里，高臥三峰。
從此依憑三教，把三乘妙法，子細(xì)研窮。
內(nèi)運(yùn)三光照耀，坎虎離龍。
存三守一三載，覺(jué)三田、一粒丹紅。
三三數(shù)，要心琴三疊，得與仙同。

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守一

亦作“ 守壹 ”。1.道家修養(yǎng)之術(shù)，謂專(zhuān)一精思以通神。語(yǔ)出《莊子·在宥》：“我守其一以處其和，故我修身千二百歲矣，吾形未常衰。” 晉 葛洪 《抱樸子·地真》：“守一存真，乃能通神?！?唐 呂巖 《谷神歌》：“若人能守一，只此是長(zhǎng)生?！?宋 蘇軾 《東坡志林·誦金剛經(jīng)帖》：“道家言守一，若饑，‘一’與之糧；若渴，‘一’與之漿?！?/p>

(2).專(zhuān)守定法?！稘h書(shū)·嚴(yán)安傳》：“當(dāng)時(shí)則用，過(guò)則舍之，有易則易，故守一而不變者，未睹治之至也?！?/p>

(3).指忠于某一信條。 宋 周密 《癸辛雜識(shí)續(xù)集·宋江三十六贊》：“ 龔圣與 作《宋江三十六贊》并序曰……古稱(chēng) 柳盜跖 為盜賊之圣，以其守壹?！?/p>

(4).指女子守節(jié)。 清 卓爾堪 《昆陽(yáng)王烈女?dāng)M焦仲卿妻古詩(shī)體》：“孤鴈終孤飛，不屑亂匹配。女子守一終，舊盟焉敢背?！?/p>

三田

(1).古時(shí)天子、諸侯每年三次田獵，稱(chēng)為三田。《禮記·王制》：“天子諸侯無(wú)事，則歲三田，一為乾豆，二為賓客，三為充君之庖。” 孔穎達(dá) 疏：“一歲三時(shí)田獵。獵在田中，又為田除害，故稱(chēng)田也?！?/p>

(2).道家謂兩眉間為上丹田，心為中丹田，臍下為下丹田，合稱(chēng)三丹田或三田。 唐 呂巖 《贈(zèng)劉芳處士》詩(shī)：“悠悠憂(yōu)家復(fù)憂(yōu)國(guó)，耗盡三田元宅火?！?宋 范成大 《宿妙庭觀次東坡舊韻》：“升隆三田自有丹，浪尋盤(pán)鼎斸仙壇?！?沉欽韓 注引《玄奧集》：“腦為上田，心為中田，氣海為下田?！?明 宋濂 《傅同虛像贊》：“將求子於外兮，則鍊精於三田；欲索君於內(nèi)兮，則游神乎八天?！?/p>

丹紅

赤色。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《新成安樂(lè)宮》詩(shī)：“遙看云霧中，刻桷映丹紅?！?/p>

馬鈺名句，滿(mǎn)庭芳 贈(zèng)三一居士張明道名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考