不悟俗緣在，失身蹈危機(jī)

出自宋代蘇軾《游凈居寺（并敘）》：

凈居寺，在光山縣南四十里大蘇山之南、小蘇山之北。
寺僧居仁為余言：齊天保中，僧思惠過(guò)此，見父老問(wèn)其姓，曰蘇氏，又得二山名。
乃嘆曰：吾師告我，遇三蘇則住。
遂留結(jié)庵。
而父老竟無(wú)有，蓋山神也。
其后僧智凱見思于此山而得法焉，則世所謂思大和尚、智者大師是也。
唐神龍中，道岸禪師始建寺于其地，廣明庚子之亂，寺廢于兵火，至乾興中乃復(fù)，而賜名曰梵天云。
十載游名山，自制山中衣。
愿言畢婚嫁，攜手老翠微。
不悟俗緣在，失身蹈危機(jī)。
刑名非夙學(xué)，陷阱損積威。
遂恐死生隔，永與云山違。
今日復(fù)何日，芒鞋自輕飛。
稽首兩足尊，舉頭雙涕揮。
靈山會(huì)未散，八部猶光輝。
愿從二圣往，一洗千劫非。
徘徊竹溪月，空翠搖煙霏。
鐘聲自送客，出谷猶依依。
回首吾家山，歲晚將焉歸。

查看所有蘇軾詩(shī)詞作品

注釋參考

不悟

(1).沒(méi)有覺(jué)察?！妒酚洝垉x列傳》：“ 張儀曰：‘嗟乎，此在吾術(shù)中而不悟，吾不及蘇君明矣！’” 南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·規(guī)箴》：“ 晉武帝既不悟太子之愚，必有傳后意，諸名臣亦多獻(xiàn)直言?！?/p>

(2).不了解；不理會(huì)。《南史·江淹傳》：“不悟明公見眷之重。”《隋書·史祥傳》：“本即述職南蕃，宣條下國(guó)，不悟皇鑒曲發(fā)，備位少陽(yáng)?！?/p>

(3).不覺(jué)悟。清嚴(yán)有禧《漱華隨筆·封繼妻》：“而夏不悟，妄度河套指日可復(fù)，作《漁家傲》一闋。” 魯迅《書信集·致鄭振鐸》：“ 清時(shí)，許多中國(guó) 人似并不悟自己之為奴，一嘆?！?/p>

俗緣

佛教以因緣解釋人事，因稱塵世之事為俗緣。唐許渾《記夢(mèng)》詩(shī)：“塵心未盡俗緣在，十里下山空月明?！?宋司馬光《寄清逸魏處士》詩(shī)：“徒嗟俗緣重，端使素心違?！薄都t樓夢(mèng)》第一二○回：“ 寶玉未及回言，只見船頭上來(lái)了兩人，一僧一道，夾住寶玉道：‘俗緣已畢，還不快走？’”