出自宋代鄭剛中《循省》：
僦居栽竹暮清幽，縶系其如是楚囚。
高枕亦成驚枕夢(mèng)，小窗長(zhǎng)作客窗愁。
捫心罪在愚臣戇，肉骨恩歸圣主優(yōu)。
日有省循千點(diǎn)淚，臨風(fēng)分付與江流。
注釋參考
捫心
撫mo{1~1}胸口。表示反省。 北齊 顏之推 《神仙》詩(shī)：“鏡中不相識(shí)，捫心徒自憐?！?唐 盧綸 《雪謗后書事上皇甫大夫》詩(shī)：“覽鏡愁將老，捫心喜復(fù)驚。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四》：“此事不以口舌爭(zhēng)，君捫心清夜，先自問其何如?！钡釀 蛾J宮》：“你所做下的罪孽，捫心想想，也應(yīng)拔劍zi{1-1}殺！”
愚臣
大臣對(duì)君主自稱的謙詞?！俄n非子·存韓》：“愿陛下幸審愚臣之計(jì)無忽?！?三國(guó) 魏 曹植 《上責(zé)躬應(yīng)詔詩(shī)表》：“是以愚臣徘徊於恩澤，而不敢自棄者也。”《魏書·劉文曄傳》：“愚臣所見，猶有未申。”
肉骨
使白骨再生肌肉。比喻受人深恩。《左傳·襄公二十二年》：“吾見 申叔 ，夫子所謂生死而肉骨也。” 杜預(yù) 注：“已死復(fù)生，白骨更肉。” 宋 歐陽(yáng)修 《代辭胥學(xué)士啟》：“永懷肉骨之私，寧止捐軀之報(bào)。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·信勇公》：“且天朝已擒我，不即誅復(fù)釋還，此所謂生死而肉骨也?！?/p>
圣主
(1).對(duì)當(dāng)代皇帝的尊稱?！稏|觀漢記·鮑永傳》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吳 越 ，君逢圣主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時(shí)還弄 峨眉 月?！?明 張居正 《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經(jīng)術(shù)遭逢圣主，備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內(nèi)兄游揚(yáng)圣主之前，此任可致?！?/p>
(2).泛稱英明的天子?！稇?zhàn)國(guó)策·秦策三》：“良醫(yī)知病人之死生，圣主明於成敗之事?！?漢 王褒 《圣主得賢臣頌》：“及其遇明君遭圣主也，運(yùn)籌合上意，諫諍則見聽?！薄杜f唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，圣主之所宜誅；心狠貌恭，明時(shí)之所必罰?！?清 曾國(guó)藩 《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；圣主不能安其民，慈母不能撫其子?！?/p>
鄭剛中名句，循省名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
