出自宋代釋印肅《頌古九十八首》：
船子寥寥載不空，幾回明月弄清風(fēng)。
呈橈舞棹無他事，只欲教人解六通。
注釋參考
無他
亦作“ 無它 ”。亦作“ 無佗 ”。1.沒有別的?！睹献印じ孀由稀罚骸叭擞须u犬放，則知求之；有放心則不知求。學(xué)問之道無他，求其放心而已矣?！薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸按藷o也，與民同樂也?！?金 元好問 《內(nèi)相文獻(xiàn)楊公神道碑銘》：“圣人之道無它，至誠而已?！?/p>
(2).猶無恙；無害?！逗鬂h書·隗囂傳》：“若束手自詣，父子相見，保無佗也?！薄逗鬂h書·馬援傳》：“ 援 閒至 河內(nèi) ，過存 伯春 ，見其奴 吉 從西方還，説 伯春 小弟 仲舒 望見 吉 ，欲問 伯春 無它否，竟不能言，曉夕號泣，婉轉(zhuǎn)塵中?！?宋 王讜 《唐語林·德行》：“儻窀穸不為盜所發(fā)，珠必?zé)o他。”
(3).無二心，專一?！秶Z·晉語三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事 秦 ，有死無他。’” 三國 魏 嵇康 《秋胡行》之一：“惟有貧賤，可以無他。” 宋 蘇軾 《徐州謝表》：“察孤危之易毀，諒拙直之無他。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“非憫其才，非憫其德，憫其方寸之無他也?！?/p>
六通
(1).謂上下四方無不通暢。 宋 黃庭堅 《和邢惇夫秋懷》詩之四：“六通而四闢，玉燭四時和。”參見“ 六通四辟 ”。
(2).佛教語。謂六種神通力：神境智證通(亦云神足通)、天眼智證通(亦云天眼通)、天耳智證通(亦云天耳通)、他心智證通(亦云他心通)、宿住隨念智證通(即宿命智證通，亦云宿命通)、漏盡智證通(亦云漏盡通)。神足通，謂其游涉往來非常自在；天眼通，謂得se{1-1}界天眼根，能透視無礙；天耳通，謂得se{1-1}界天耳根，聽聞無礙；他心通，謂能知他人之心念而無隔礙；宿命通，謂知自身及六道眾生宿世行業(yè)而無障礙；漏盡通，謂斷盡一切煩惱得自在無礙。前五通，凡夫亦能得之，而第六通，唯圣者始得。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》：“ 汰法師 云：六通三明同歸，正異名耳?！?北魏 楊衒之 《＜洛陽伽藍(lán)記＞序》：“至於一乘二諦之原，三明六通之旨，西域備詳，東土靡記?！?明 謝讜 《四喜記·詩禮趨庭》：“飛錫起金池，潦倒沙彌，六通五藴見□迷?！眳㈤啞毒闵嵴摗し謩e智品》。
(3).謂通解六試題?！端问贰と首诩o(jì)四》：“﹝ 至和 二年九月﹞戊辰，詔：試醫(yī)官須引《醫(yī)經(jīng)》《本草》以對，每試十道，以六通為合格?！薄端问贰みx舉志一》：“凡《三禮》、《三傳》、《通禮》每十道義分經(jīng)註六道，疏義四道，以六通為合格?！?/p>
釋印肅名句，頌古九十八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
