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單詞乎

但得四門(mén)元?jiǎng)P至,九韶何必鳳皇來(lái)。

出自宋朝范仲淹《詠史五首其二·有虞氏》

成都成邑即天開(kāi),終踐堯基詠起哉。
但得四門(mén)元?jiǎng)P至,九韶何必鳳皇來(lái)。

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注釋參考

四門(mén)

(1).指明堂四方的門(mén)?!稌?shū)·舜典》:“賓于四門(mén),四門(mén)穆穆。”《后漢書(shū)·列女傳·曹世叔妻》:“闢四門(mén)而開(kāi)四聰?!?/p>

(2).學(xué)校名,即四門(mén)學(xué)。《舊唐書(shū)·歸崇敬傳》:“其國(guó)子、太學(xué)、四門(mén)三館,各立五經(jīng)博士?!痹敗?四門(mén)學(xué) ”。

(3).佛經(jīng)有 釋迦牟尼 ( 凈飯王 太子)出四門(mén)受天帝感化而出家修道的傳說(shuō)?!段倪x·王屮<頭陀寺碑文>》:“ 殷 鑒四門(mén),幽求六歲?!?李善 注引《瑞應(yīng)經(jīng)》曰:“太子至十四,啟王出游,始出城東門(mén),天帝化作病人,即迴車(chē),悲念人生俱有此患。太子出城南門(mén),天帝化作老人,迴車(chē)而還,愍念人生丁壯不久。太子出城西門(mén),天帝化作死人,迴車(chē)而還,愍念天下有此三苦。太子出城北門(mén),天帝化作沙門(mén),太子曰:‘善哉,唯是為快?!崔捾?chē)還,念道清浄,不宜在家。”

(4).武術(shù)名詞。使刀弄棍或打拳的一種架勢(shì)。《負(fù)曝閑談》第二回:“因他四門(mén)開(kāi)得好,蒙本處提標(biāo)營(yíng)營(yíng)官的少爺賞識(shí)了,替他補(bǔ)了一分糧,又給了他一道八品軍功的奬札?!眳⒁?jiàn)“ 四門(mén)斗里 ”。

元?jiǎng)P

亦作“ 元愷 ”。1.“八元八凱”的省稱(chēng)。傳說(shuō) 高辛氏 有才子八人,稱(chēng)為八元; 高陽(yáng)氏 有才子八人,稱(chēng)為八愷。此十六人之后裔,世濟(jì)其美,不隕其名。 舜 舉之于 堯 ,皆以政教稱(chēng)美。見(jiàn)《左傳·文公十八年》?!度龂?guó)志·蜀志·郤正傳》:“濟(jì)濟(jì)偉彥,元?jiǎng)P之倫也?!?南朝 宋 劉孝標(biāo) 《辯命論》:“ 重華 立而元?jiǎng)P升, 辛受 生而 飛廉 進(jìn)。” 宋 王安石 《推命對(duì)》:“ 堯 舜 之世,元?jiǎng)P用而四兇殛,是天人之道合也。” 清 侯方域 《朋黨論下》:“昔者圣明之世,元愷必與九官十二牧相知者也。”

(2).泛指賢臣、才士。 晉 葛洪 《抱樸子·博喻》:“是以同否則元?jiǎng)P與斗筲無(wú)殊,并任則騄騏與駑駘不異?!薄段簳?shū)·高謙之傳》:“陛下一日萬(wàn)機(jī),事難周覽,元?jiǎng)P結(jié)舌,莫肯明言?!?/p>

九韶

亦作“ 九招 ”。 舜 時(shí)樂(lè)曲名?!吨芏Y·春官·大司樂(lè)》:“九德之歌,《九韶》之舞?!薄肚f子·至樂(lè)》:“奏《九韶》以為樂(lè),具太牢以為膳。” 成玄英 疏:“《九韶》, 舜 樂(lè)名也?!薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“四海之內(nèi)咸戴 帝舜 之功,於是 禹 乃興《九招》之樂(lè)?!?司馬貞 索隱:“招音韶,即 舜 樂(lè)《簫韶》。九成,故曰《九招》?!币徽f(shuō), 帝嚳 時(shí)所作?!秴问洗呵铩す艠?lè)》:“ 帝嚳 命 咸墨 作為聲歌:《九招》、《六列》、《六英》?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·頌贊》:“昔 帝嚳 之世, 咸墨 為頌以歌《九韶》。” 唐 楊炯 《盂蘭盆賦》:“鏗《九韶》,撞六律;歌千人,舞八佾。”

何必

何必 (hébì) 反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早

鳳皇

見(jiàn)“ 鳳凰 ”。

范仲淹名句,詠史五首其二·有虞氏名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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