三禁提衡系擾龍,拜無燒尾有家風(fēng)
出自宋代秦觀《和劉仆射感舊言懷寄蘇左丞左丞昔守南京仆射》:
三禁提衡系擾龍,拜無燒尾有家風(fēng)。
班行舊號(hào)青云士,賓主今為黃合公。
炯炯坐屏云母隔,珊珊行佩水蒼同。
自驚初到蓬萊上,便見驪珠出海宮。
注釋參考
提衡
(1).亦作“ 提珩 ”。謂用秤稱物,以平輕重。引申為抗衡?!豆茏印ぽp重乙》:“則是寡人之國(guó),五分而不能操其二,是有萬乘之號(hào)而無千乘之用也,以是與天子提衡爭(zhēng)秩於諸侯,為之有道乎?” 漢 桓寬 《鹽鐵論·論功》:“七國(guó)之時(shí),皆據(jù)萬乘,南面稱王,提珩為敵國(guó)累世?!?唐 楊炯 《益州新都縣學(xué)碑》:“既而三河失統(tǒng),九州之寳幣不歸;四塞提衡,萬里之長(zhǎng)城繼作?!?/p>
(2).謂簡(jiǎn)選官吏。《文選·任昉<王文憲集>序》:“公提衡惟允,一紀(jì)于茲?!?李善 注:“言選曹以材授官,似衡之平物,故取以喻焉?!?唐 封演 《封氏聞見記·銓曹》:“吏部候人數(shù)滿百或二百,即引試,量書、判注擬,乃無被放者。故吏曹四時(shí)提衡,略無休暇?!?/p>
燒尾
(1). 唐 以來士子登第或官吏升遷的慶賀宴席。 唐 封演 《封氏聞見記·燒尾》:“士子初登榮進(jìn)及遷除,朋僚慰賀,必盛置酒饌音樂,以展歡宴,謂之燒尾。説者謂虎變?yōu)槿?,惟尾不化,須為焚除,乃得成人,故以初蒙拜受如虎得為人,本尾猶在,體氣既合,方為焚之,故云燒尾。一云新羊入羣,乃為諸羊所觸,不相親附,火燒其尾則定…… 中宗 時(shí),兵部尚書 韋嗣立 新入三品,戶部侍郎 趙彥昭 假金紫,吏部侍郎 崔湜 復(fù)舊官,上命燒尾,令於 興慶池 設(shè)食?!?宋 孔平仲 《孔氏談苑·燒尾宴》:“士人初登第,必展歡宴,謂之燒尾……又説:魚躍龍門,化龍時(shí),必須雷電為燒其尾乃化。” 清 朱彝尊 《飲毛檢討寓齋》詩(shī)之一:“城隅燒尾宴曾同,六載同來就菊叢?!?/p>
(2). 唐 時(shí)大臣初拜官向皇帝獻(xiàn)食。 唐 劉肅 《大唐新語·公直》:“公卿大臣初拜命者,例許獻(xiàn)食,號(hào)為燒尾。”《新唐書·蘇瓌傳》:“時(shí)大臣初拜官,獻(xiàn)食天子,名曰‘燒尾’。”
(3).喻顯達(dá)。 唐 許渾 《晚登龍門驛樓》詩(shī):“風(fēng)云有路皆燒尾,波浪無程盡曝腮?!?唐 羅隱 《投浙東王大夫二十韻》:“想望魚燒尾,咨嗟鼠囓腸。” 清 錢謙益 《次劉漁仲留別韻》:“黃卷秋燈燒尾客,緑窻朝日畫眉人?!?/p>
有家
(1).指家。有,詞頭?!兑住ぜ胰恕罚骸伴e有家,志未變也?!?孔穎達(dá) 疏:“所以在初防閑其家者,家人志未變黷也?!?/p>
(2).指卿大夫。有,詞頭?!稌じ尢罩儭罚骸叭招?,夙夜浚明有家?!?孔 傳:“卿大夫稱家?!?/p>
(3).謂女子出嫁?!睹献印る墓隆罚骸罢煞蛏笧橹惺?,女子生而愿為之有家,父母之心,人皆有之?!?宋 王明清 《春娘傳》:“妾聞‘女子生而愿為之有家’。若即嫁一小民,布裙短衣,啜菽飲水,亦是人家媳婦。” 明 朱鼎 《玉鏡臺(tái)記·探姑》:“女 潤(rùn)玉 ,年方及笄,未遂有家。”
秦觀名句,和劉仆射感舊言懷寄蘇左丞左丞昔守南京仆射名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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